\ 
Saluator 
cur' agnus 
dtffus* 
Paradox. 3 . 
Chriftus cur 
agnus di¬ 
ctus. 
/ ■ 
C/ leCe> 2o 
ibid . 
Jo-nus ton - 
o 
/^j - cur di¬ 
ci us Chri- 
Bus . 
Pfalm.n. 
Agnus non 
tonfus cur 
Cbrislus , 
534 Vlyfsis Aldrouandi 
Obludatur enim diuinus Paulus tantum, non clamans, fed dicens: fV/ww tranfteruni, ecce 
ficJa fint omnia noua* Tranfmutati enim fumus ad nouitatem vita? euan gelica?,& indudi ad 
perfectas difcip}inas,reMa,legalis litere inftitutione,& adolefcentibus quidem adhuc conue- 
nientis,nobis autem non ite * qui in virum perfedum occurrimus,& peruenimus vfq; in finem 
rntis plenitudinis Chrifti. Cirai modo immolationes huius pecoris ad paffionem Saluatoris 
nofiri fere referantur,non fuerit pneternoftrum inftitutum conditiones agni hoc loco recenfe. 
re,quomodo ipfi attribuantur. Qua in re Toftati vtemur opera, qui in explicatione trium ha- 
rurifmetaphorarum diligenter eas eft profecutus, quarum prior erat. Fuit quoddam vasclau - 
yW, & non claufam-.paruum & non partium: luminofum & non luminofum^ Vacuum & non va¬ 
cuum. prater e a vas mundumnon mundum . Secunda autem talis erat .* Fuit vnus leo^qui vh 
debatur^dr non videbatur:qui audiebatur non audiebatur: qui tenebatur , dr non tenebatur t 
qui cognofcebatur & erat incognitus . Tertia? autem earum tenor hic erat: Fuit quidam agnus 
tonfus , (jr non t onfus^agnus^m clamabat , dr non clamabat: agnus qui patiebatur'>dr non patieba¬ 
tur-.agnus qui mortuus eil 3 drnon mortuus eft. Aduertendum itaque effe feribit, ficut prima illa 
metaphora de B.noftra Virgine intelligebatur, ita fequentes duas de Chrifto exponendas ef- 
fes& ficuti in fecunda Iefus benedidus leo vocatur,ita hic agnum appellari,idq,- ex conformi- 
tate proprietatis ipfius animantis . Eft autem agni conditio, vt fit quam maxime innocens» 
nulliq,- noceat animalfnec quicquamperniciofum alicui moliatur. Hoc autem in Chrifto,in- 
quit,precipue fuit, quia ab omni inquinamenti labe immunis extidt, & maxima innocentia-, 
polluitdic enim ait B.Petrus: Chriftus mortuus esi relinquens exemplum , vt fequamurveftigia 
eius,quipeccatum non fecit 3 nec inuentus eft dolus inlingua c/V/.Praeterea agnus animal dema- 
fuciiffimis eft, nulli nocens, & raro clamans, & cum interdum tondetur, aut torquetur,voces 
non emittit. Hoc etiam Chrifto aptiftime conuenitftiiit enim Chriftus manfuetiffimus fuper 
omnes homines,qui morantur in terra,in verbis,& opere;& licetinterdum inferrentur ei iniu- 
rie,non clamabat,& vt,ait Petrus, Cum malediceretur 3 non maledicebat^cumpateretur , no com¬ 
minabatur. Hanc Chrifti,& agni fimilitudinem deferibit Efaias euangelico magis quam pro¬ 
phetico fermone inq uiens : T anquam ouis ad occifonem ducetur , dr t unquam agnus coram ton¬ 
dente fe obmutuit^nec aperuit os fuum . Verum hac de re mox rurfus,profcquamur modo expli¬ 
cationem fuperioris metaphore,& primum,cur Chriftus dicatur agnus tonfus,& ifitonfusjqua 
in re obferuandum effe monet idem Toftatus,quod tonfum effe in agno duo fignificat. Primu < 
eft,inquit,corporeo detegi velamento:Secundum,quandam in tofione fieri paffionem: Vtro- 
que modo eum tonfum appellare licebit; nam in paftione fua veftimentis fuisdetedus eft; fi¬ 
cut enim in ceteris moris erat, qui capite erant pledendi, vt qua?ftionarij vefteslucrarentur. 
Sicili Chriftofadum eft cum decreto Pontij Pilati in crucem fublato,milites vefteseiusdiui- 
fere,&fuper ea m,qua? inter ceteras preciofior erat, &aB. Virginefada, miferuntfortem,vt 
habemus non foliim apud euangeliftas, fed & pfalmographos concinit: Diuiferunt ftbi veBi - 
menta mea>&fuper veftem meam mi ferunt fortem . Hoc itaque pado redemptor nofter in paft 
fione fua detonfus eft,cundis fcilicet veftimentis fuis fpoliatus. Alitervero etiam detonfus,di* 
citur, idque magis proprie,cum fcilicet tunc agnus tonderi dicitur,ciim ei lana pra?ciditurjNa 
licet Iuda?i reuera forficibus,vt fit in agnis,capillos non pra?fciderint,eos tamen euellabat,qua 
de re Efaias; Dedi caput meumpercutientibus 3 &genas meas vellentibus. Porro paflio, qux ex 
detonfione ab agno percipitur, Chrifto etiam aptiffimecongruit ,cum plerofque dolores in_» 
fua paftione tolerauerit,precipue tamen dolor hic ad veftium detcdionem,& pilorum euulfio- 
nem referendus eft,ciim vel quilibet veftibus fpoliatus non mediocriter erubefeat, dummodo 1 
non fit perfrida? frontis.Ex capillorum vero,piIorumque barba? euulfione dolorem fenfit,cum 
ad fingulorum euulfum fequatur continui folutio,atque ipfe etiam, vt ait Toftatus, tempera¬ 
tura? fuerit tenerrima?. Cur modo dicatur agnus non tonfus,id dupliciter fieri poffe,inquit,pri- 
mo fcilicet de Chrifto homine intelligi licere,quoniam vt fecundum regulam iuris volenti no 
fitfraus,ficde iniuriarum perpeffione dicendum ,quodnullus volens iniuriam patipoflit. De 
psenarum quoque perpeffione non difpardefinitio procedere iure debet, fcilicet, vt, qui fpon- 
tanee pa?nas fubit, pa?nasperpeti merito non dicatur, &quia Chriftus vitro nudationem paf- 
fus eft, capillis itidem fpoliatus fimiliter, eum necnudatum,nec denudatum,nec piloru euul- 
flonem paffum,iure confiteri poterimus 1 hoc tamen magis adhuc proprie de Chrifto dicetur, 
quatenus Deus eft ; Deus enim, quia veftiri nequit, cimi fit incorporeus, veftibus quoque fpo- 
liarinon poterat.Similiter plane dici poterit,agnus verberatus,& non verberatus, fiue vulne* 
ratus,& non vulneratus,agnusclamans& non clamans^patiens, &non patiens^mortuus 
non mortuus.Chriftus enim,vt homo multa in benedido fuo corpore vulnera tolerauit, ciun^ 
alias 
