Cornua qd 
m/acris* 
pfilm.jq, 
'Oculi Chri~ 
Biqtti* 
Cap* 7 * 
Agni s agnis 
martyres « 
Sermone 2. 
de S anci is * 
HomiL 17. 
in Efcch, 
HomiL 6 » 
iHoann. 1. 
Agnus in 
medio thro~ 
m quid* 
CV/. 14» 
. quam iubijcit, qmyttnsfept emf fimus Hei mijjl in omnem terram $A .vtrumque refert, vt re de 1 
ait Hayma,ideft,ad feptem cornua 3 &feptem oculos, Quare in nonnullis gra?ci$ eodieibus,8e' 
apud Aretham legitur k em> ideit, qua: funt* vt vtrumque referat, non qui iiint. Angeli autem 
feptem,quibuscura omnium hominum nata eft:, atque, ideo milii dicuntur in omnem terram, 
funt feptem |gni cbinua,quia per illos agnus ventilat, de vincit aduerfarios hominum dttmo» 
nes,& pijjjpiiMm illis, & ab iniurijs humanum genus defendit inimicorum .* Ex hac enim ft« 
xnilitudin-e,corn uafepe in feriptura ponuntur,vnde Arethas: Cornua fortitudinem iignificat, 
& gioria,ficutcuffi cie fortitudine (heitur.Et omnia cernuapeccatorii eonfrinya: De gloria aute; 
Et exaltabitur cornu iusii Sc c. Quod Ii quis obijciatjConiiia agni non eile apta ad ventiladum, 
aut ad pugnandum^quia tenera*& inualida funt: nos dicimus huius agni cornua,& dura, Sqv 
validiffima eile: led quia vix apparet,autfentiturhoc feptem angelorum mimfterium,etim ta¬ 
men illi potenti ffimi iint,cornibus agni fi miles dicuntur,qua? vix apparent aut videntor * De¬ 
nique fi quam agnus habet fortitudinem, carri habet in cornibus. Sun t autem oculi Chrifti, fu 
cut in concilijs diaconi dici folent oculi Epifcopomm, quia per illos Chriftus prouidet homi¬ 
nibus, & infpicit eos, vt tueatur. Merito autem hoc de feptem comibus, 6^ de feptem oculis 
commemoratur,vt fciint homines impij,& miniftri diaboli Chrifto die cure falutem Iliorum, ) 
&quamuisad tempus illos affligi finat,aliquando puniturum eile eorum perfecutores, atque 
inimicos; Dicitur praeterea muJtisalijslocis Apocalypfeos agni nomine,vt fubindein feq nen¬ 
ti capite,vbi dicitur; Et vidi quodape rui/ et agnus vm/n de ■ feptem[tgillis ,&c.atqu| ita femper 
in apertione libri, & figillorum agnus rt|minatur,non tam, quod immolatus fit pro nobis in_, 
morem agni,qni,vt fepe diefum eft, quotidie immolabatur, led etiam quoniam propter hanc 
immolationem meruit Chriftus exaltari,& omnibus dominari, & adueifiirios poteftati fus 
fubijcere. Sic & hic ibidem,vbi dicitur; abfeondite nos a facie /edentisfu per thronum >& ab ira 
Agni 3 quoniam venit dies magnus ira ipforum. Per eum, qui fuper thronum fedet, Deus pater, 
per Agnum Elius intelligitur. Sic mox rurfus vbi apoftolus inquit : Posi hac vidi turbam mu- 
gnam^quam dinumerare nemo poterat yx omnibusgentibus tribubus , & linguis Hiantes ante 
thronumin confectu Agni amicHftolis albis , f palma in manibus eorum , & clamabant voce 
magna f icentes:Salus Deo noflro^qui fedetfuper thronum 3 & Agno. Et paulo inferius; Hi funt 
qui venerunt de tribulatione magnayf laueruntftolas fu as , & dealbauerunt eas in /anguine A- «i 
gni. Qifld fcilicet D. Auguftinus,alijq; de martyribus interpretantur,!!c enim illefttolas quip- C 
pe martyres in fanguine Agni lauerunt, dum membra fua, qua? oculis infi pientium vifa funt 
paznarum fqualore ffedari,!ic potiusfufo pro Chrifto fanguine ab omnibus mundauere conta- 
gijs,infuper & beata immortalitatisluce digna rcddidere,qtiod eft etiam lotas babuifte ftolas 
in fanguine Agni. Eadem eft fententia D.Gregorij. Verum fine dubio non deIblis martyri-» 
biis,fed de reliquis etiam eledisfermo eft,vt optime inquit Hibera, docent Reda, Anshertus, 
Haymo, Ambrofius: Et Tyconius ait;non enim,vt aliqui putant martyres foli funtjed omnis 
populus in ecclefia, quia non in fanguinefuo dixitlauiffe ftolas fiias, fed in fanguine Agni, id 
eft,in gratia Dei per Iefum Chrlftum dominum noftrum,ficuti feriptu eft; Et /anguisfilij eius 
mundauit nos. Additur vero etiam, ibidem,- fuonid'agnus>qui in medio throni esi yeget illos &c. 
Vbi quoq^ agnus ipfe eft Chriftus; quomodo aute agnus dicatur in medio chroniftupra oftea- 
fum eft,vbi loquebamur de agno ftante in medio feniorum,ied poteft etiam dici efle in medio 
throni ex fententia Ribertr,quia ipfe in patre, & pater eft in ipfo . Alias etiam loqtigns de an¬ 
gelorum pugna cum dracone antiquorum dixiffet,vicium efle draconem ait; Etaudiui vocem 
magnam in calo dicentem^nunc faci a esi /alus & virtusyf regnum Dei noftriyfrpoteftas Chnsii l 
eius>quiaproielius esi accufator fratrum noftrorum , qui accufabat illos ante confpeclum Dei na~ 
ftridieyc nolle. Et ipfivicerunt eum propter fanguinem Agm , f propter verbum tesiimonq &c. 
indicat angelospugnantes cum conliderarent agnum, ideft, Chriftum pro fe fanguinem fti- 
diffe,ac propterea merito omnia pro eo effe perferenda, cumque conliderarent etiam fe tefti- 
monium redderedebere de Chrifto,& tunc maxime eum a multis ex jfuis deferebatur, viriliter' 
pugnaffe,& diabolum vicifte, Alter fenfus eft ftmul cum priore ambedendus; Vicerunt cum 
vtendo fanguine Agni,ideft,Chrifti,& vires exeo capiendo, & reddendo teffimenium de illo 
ctiamfihoftes veriratis prohiberent. Rurfus,vbi ait vidiffe fe Agnum ftantem in ccdo,& centu 
quadraginta quatuor millia virginum fequentium eum femper, manifefte indicat, agni no¬ 
mine Chriftum intelligi, ait enim ; Et ccce Agnus ftabat fuper montem Sion , f cum eo centum 
quadraginta quatuor millia habentes nomen eius in fratribusfuis. Et mox vbi oftendiflet millia 
ea virgines effe, etiam ait:^i fequumur Agnum quocunque ierit: Hi empti funt ex hominibuspri- 
mtu Deoyf Agm . Quo loco omnino obleruari debet,ciirjlli ratum, qui cum mulieribus non 
funt 
