I 
\ 
544 
sis 
«e ergo hoc folum proponit quod eft imitabile : Bonus, inquit, paBor animam dat pn tuitus ] 
fuis ; Hoc enim paftoribus fpititum charitatis habentibus imitabile eft:, imo imitari dulce eft, 
Secundo ideo non alio medio,quam morte fua probat fe verum paftorem, quia non eft maior 
diJetftio, quam cum quis animam fuam ponit pro amicis fuis« Tertio mortis fuce meminit, vc 
oftendat neminem in ecelefia paftoris nomine dignum elfe , nili paratus fit , nedum fua , fed 
& feipfum expendere pro falute ouium. Mercenarius autem Hadtenus St bonos ,& malos 
paftores defcripfit , nunc aliud quoddam genus hominum proponit, qui nen omnino mali 
funt, nec fures,aut latrones , nam St per oftium intrant,& bene docent, nen funt tamen omni¬ 
no boni, quia magis feipfos J fuaquequcerunt,& amant, quam oues, earumque falutem. Vbi 
enim mercediseft tantum ratio , ibi charitas nulla eft, & fi quod praftaturofficiurmnonpra?- 
ftatur ex animo veri paftoris. Hos optime Chriftus,nomine mercenarios dieit. Mercenarius 
enim eft,qui ventrem fuum curat, St fuum tantftm compendium fpebfat , alioqui nihil ageret , 
luftum quidem eft,Iac,& lanam percipere eum,qui gregem ouium pafcir,fed nihil aliud que¬ 
rere,nedum impium,fed & ftultum eft. Fidelibus enim palloribus nedum queead temporalem . 
vicium,& veftitum pertinent,conceduntur,fed & crterna prermia promittuntur,vt patet in pa¬ 
rabola de feruis. Stultus igitur eft,qui ciim temporalia, & cetcrna habere pofterppfe folis tem¬ 
poralibus contentus eft. Etquinoneflpaftor * Declaratio eft eius,quod dixerat. Paftoris enim 
nomine indignus eft,quia magis feipfum,quam oues diligit. Habes ergo aliquot genera horni 
nam inecdefia verfantium. Fur eft,qui non rite ingreditur^ latro, qunnala do&iina,vel vita- 
occidit;Mercenarius,qui ventrem fuum curat.-paftor verus, qui ouium falutem indefefsequa?- 
rit ,& idolum paftoris,qui nomen tantum habet,& praeterea nihil.C^W non funt oues propria; 
quia fcilicet non in eius pedore mater eos parturiuit.Non polfidet animum eius fpiritus pallo¬ 
ris boni, & ideo non mirum, quod non & ipfe brachio fuo agnos colligat. St in linu fuo portet 
eo SiVidet lupum w^/>^zw,videt,inquit,inftare penculum,fcit,quid faciat mala doctrina,fcit 
plerofquedamnaliter peccare,hcec omnia mercenarius fcit, & tamen tacet. Hmphafin autem 
habet,quod dicit, videt lupumvenientem , quali diceret, adhuc longe polito lupo ipfe I bi ca~ 
uit,nondum mali aliquid perpeftuseft,&ftatim fugit. Et dimittit oues,& fugit . Non fugiunt 
oues a mercenario ; non enim habent caufam legitimam, cur non audiant vocem, vel cur eius 
communionem deuitent,cur illilacfuum ,& lanam denegent, fed ipfe fugit. Obferuo,qu6d C 
non arguitur mercenarius,quod furatus lit,madauerit, S>t perdiderit, fed tantum, quod videt 
periculum,& fugit,hoc eft,verbum exhortationis fubtrahit, ne fi lupo refiftat,temporale com- 
inodum,quodainat,amittat.Fugir,cumhcEieticisnonobliftit,extimore,nequid incommodi 
patiatur.Fugit item ciim vitia fubditorum no corripit,fed tacet, conniuet,diftimulat,ne quem 
oftendant,amantenim plerumq; oues fuam perniciem. Praeterea fugit,eum quod ftulti gregis 
libidini adlubefcit,hoc docet,hoc inculcat,vt gloriam veneunde commodum Et lupus rapit, 
lupus eJ£ & difyergitoues. Pulchre diaboli natura hic defcribitur,lupus ftquidemeft diabolus,quantum- 
dUklus* cunque fe amicum {imulet,lupus,inquam,omnibus Dei operibus infeftus, maxime tamen ho» 
mini,morte enim,& exitium noftrum non minusoptat, quam lupus ouium. Rapit autem dia¬ 
bolus,dum gregem per fallas dodrinas,per peccata,per offendicula,& per mortem dilacerati 
rapit cum a Deo abducit in fuum regnum. Quos autem rapere non potcf difpergit; Ita St er-, 
rabundasfacit,vt nefeiant, vbi confifteredebeant; quorum omnium malorum cauia eft mer- 
cenarij fuga. Quare quamuis ipfe eas non occidat,quia tamen fuga fua oues lupo prodir/an- 
guisperditarum ouium requiretur de manu eius . Mercenarius autem fugit , quia mercenarius H 
^.Fugit interdum etiam verus paftor,fed non dimittit oues,nec ceflat ab offidosMercenarius 
autem ita fugit,vt omnino ouium curam ex animo eijciat, 5 ^ omnino ab officio ceffet. Et 
Ouesmom - cognofco oues meas s Hoc verbo primum eos terret, qui ouium veftimenta protendunt, &im- 
U mu cuili fedent, cum interim ftnt lupi fuo tempore eijciendi, non enim omnes oues funt, qui in- 
ouili degunt, Ha?c igitur merito omnes pfeudochriftianos terrere debent, quandoquidem 
hi inter oues non agnofeentur in iudiciovltimo i contra hoc verbo pij valde confolantur ; li- 
quidem nihil magis hominem pium exhilarat, quam ciim accedit,■& videt Deum fui curam 
gerere,eftque in his verbis obferuandum,q.udd non tantum dicit,diligo oues meas,fed eogno- 
fco,quod magnificentius eft,hoc enim verbum cum fignificationedileftionis fimul indicat afi- 
fe&um campaflioniskqua.fi diceret,no folum diligo oues meas corde,fed video,& obferuo vbi 
fint,quid ipfis delit,quidue patiantur,cf agnofeut me mea. Hoc verbo primum impios illos re¬ 
percutit, qui dixerant, hunc ne fimus vndefit . Vult autem dicere Chriftus,quid enim quod 
vos me non agnofeitis, mea? tamen oues meagnofeant, imo in eo, quod me non agnofeitis, 
iiec ego vos agnofeo inter meas oues . Et dias oues habeo,, qua non funt ea hos qui Ili, quali 
dice- 
<' 
