A diceret,fe non tantum ad oues domus Ifrael miffum, aut promiffiones ad folos ludios perti- 
ncrt*,fcd etiam ad gentiles. Singula autem verba fuam habent emphafin ,, primo q-uanquam-. 
nondum vocati edent gentiles 5 tamen eos iamfe habere dixit,vt oftendat pr^deftinatos ab 
sterno; deinde oues nominat 3 qui adhucin peccatis erant,nec paftorem agnofcebant,vt difea* 
mus nullum certo reprobatum dicere 3 propter pr^fentem ftatu 3 dim nefeiamus quis futurus ftt. 
Eomdynon^negfiitfiunt ex hoc ouili >hoc eif 3 ludaeoru populo, qui olim folus Dei populus erat* 
hoc igitur verbo conuerfis ex gentibus fpesdatur. Nunc enim noneft Iuda?om Deus tantum, 
{ed & crentium.Quartd^/tfm/ w 3 inquit^ 7 /^/ adJucerei quanquam enim per apodolos voca¬ 
ti funt gentilesjtamen Chrifti potentia fadu eft,qiiod crediderunt. Adducendas autem dicit* 
vt odendat 5 non fatis effe, quod oues ftmus,nifi etiam in vnitate ecclefie permaneamus. Et fiet 
vnu ouilevnus paftor. Hinc nonnulli colligere voluerunt poft nouiffimam iudicij die omnes 
tam bonos 3 quam malos,fimulin vnu aeterna? vit?locum congregandos elfe/ed falso colligut; 
non enim dixit Chriftusomnes homines in vnu ftabulum congregandos/ed fiet vnum ouile, 
Ad ouile autem 3 vt fupra didum eft,nec canes*nec hirci 3 nee porci admittuntur* fed fola? oues. 
B Patet igitur 3 quodlocus hic non de malis 3 fed tantu de bonis eft,qui oues dicunmr 5 hucqi perti¬ 
net* quod Chriftusdicit 3 in indicio oues ab haedis feparandas,& aliud iudfcium ouium 3 aliud 
ha?doru futurumiTantumabeft 3 vt in vnum ouile omnesoongregentur;quomodo igitur poffet 
elfe vnum ouile bonorum 3 & malorum^Igitur alia? illa? oues gentes incircumcifa? funt 3 qua? no 
funt ex ouili Iudaorum , non.n.habebant tefta menta 3 non erant de progenie patriarcharum * 
alieni erat a Chrifto &c-.Nihil igitur vult aliud Chriflus hoc verbo, quam quod paries illeini- 
micitiarum*qui ha&enus ludaiosa genribusfegregauerat 3 deffi0liendusefTet, omnium q; ele¬ 
ctorum* fiue e ludiis* fiue e gentibus futura eftet vna tcdefa.Sedvos non creditis* quia naefiis 
exouihusdS }^.riffime autem fic ludaris dixitffiuiufmodi enim ouium fimplicitasdociIiseft,at il¬ 
lianimos habebant ambitione turgidos, odio fermentatos 3 liuore corruptos 3 a uaritia, varijfq; 
mudi cupiditatibus infedos 3 ac plane di uerfos ab ouium fimplici natura. Oues meavocemmeM 
audiunt.Non fruffra repetit ouium 3 & paftoiisconditiones. Chriftum enim paftorem effc,& 
nosoues,egregia confolatio eft inaduerfis,vt lupradidum eft. Vocem autem paftoris Chrifti 
oues audiunt non tantum aure corporis,fed etiam fide,& amor e.Etfequunturme >fide fcilicetj, 
C fpe 3 & charitate 3 itemq;defiderio, moribufq;.abnegatione fuiipfius* &geftationecrucis,de- 
niq>& contemptu omnium terrenoru. Haxeft vera Chrifti fequela,ha?cviaad carium 3 perqua 
qui Chriftum non fequitur,n6 eft eius ouis. Congrue ergo etiam Incognitus in pfalmos expli¬ 
cans illud pfalm i i\x:Et elegit Dauid feruumfiuutn & fu ftulit cum de gregibus ouium,de poftfi- 
tantes accepit eum ,myftice ait fignificarhqubd Chriftusa ludaris ad getes tranflafffiseft, quod 
fic,inquit* gioffa deducit: Dauid ad literam ex paftorali officio pecudum ad regimen hominu 
: translatus eft. Chriftusverdex hominibus ad homines,ideft,a ludiis,ad gentes: ludati enim 
primo erant oues foetantes,dum pnecepta legis feruabant.. Qui modo praeter Chriftum Sniua- 
torem noftrum boni paftoresdicendi funt, docet D. Auguft inusin explicatione eorunde Eua- 
gelift^atq; apoftoli verborum. .Quid,inquit*Petrus? Nonne bonus paftor ? nonne & ipfe ani¬ 
mam proouibus pofiiit ? Quid PaulusrQuidcgteri apoftoli? quid eorum tempora confequen- 
tes beati Eplfcopi martyres?Quid etiam ifte S.Cypfianus ? Nonne omnes paftores boni?non 
mercenar i j 3 de q uibus dicitur *amedico vobis perceperunt merse dem fu a. Omnes ergo ilii pa fto- 
resboni,non foiiim 3 quia fanguinem fuderunt * fed quia pro ©uibus fuderunt, non enim fude- 
' Drunt elattone,fed charitate. Nam & apud ha?reticos,qui propter iniqu kateS 3 & errores fuosalf- 
quid moleftiarum perpeffi fuerinr 3 nomine martyrij fe iabtant 3 vt hoc pallio dealbati facilius 
furentur,quia lupi funt. Si autem vultis fcire,in quo numero habendi funmpaftorem bonu Pau 
ni qmprpr 
j fitutjfc gr vv **?€/■&* jjCw firyL- V UrPb f f* %/upy ** y v*A-v. uuiiuc iivvu uou auxai 
martyri) nomine in paffionibus gloriantur. Audite*vt eos tangat 3 imd vt transfodiat: di ftri- 
bueroj. nquit, omnia mea pauperibus , cf tradidero corpus meum, ita vt ardeam ,* charitatem au¬ 
tem non habeam , nihilprodefi . Ecce venitur ad paffionem i ecce venitur ad fanguinis efiu-fid- 
iiem, venitur & ad corporum incenfionem, tamen nihil prodeft * quia charitas deeft, ad¬ 
de'charitatem,profunt omnia 3 detrahe charitatem 3 nihil profunt ca?tera. Quomodo autem ha¬ 
bet vel exiguam charitatem,qui etiam comiicfiis,non amat vilitatem? Hanc dominus vnitate 
coni mendans paftoribus bonis 3 non commendans bonos paftores,noluit multos appellare p; 
fi -v T * t . • • /n ? rs 1 n t * * * 
I* Covmiu* 
1 S* 
u yi iaiiuo* o 111 muitu juv j/auuuuuo Lttyuw 
no commendauit paftores bonos,fed paftorem bonum. Egofum >\n q u i upaslor bonus.Qujd di- 
‘ ‘‘ . Zz * 
CIS 
