J* Petrus 
m bonus p4 
stor.< 
Chriftus pa¬ 
tetorum 
ster* 
Oues alte» 
fius ouilis <, 
F a/i oris ] bo¬ 
ni conditio* 
I. Rcg* 1 /* 
ChriStus 
Dauid* 
Diabolus 
&yrftts « 
cis domine bone paftor ?Tu enim bonus paftor,qui.bonus agnus:Idempaftor,& pafcuajdem 1 
agnus, & leo. Audiamus , Sc adiuua, vt intelligamus, Ego fum , inqui s fenuspaftor , quid Pe¬ 
trus ? Aut non paftor,aut malus ? Videamus, fi non pallor. Tu ei dixifti domine, amas me> Sc 
refpondit, amo , Sc tu c Hpafce oues meas . Tu domine interrogatione tua firmamento oris tui 
amatorem fecifti paftorem» Pallor eft ergo,cui pafcendas oues credidifli. Videamus ergo vtui 
non bonus. Ipfi id interrogatione^ refponfione eius inucnimus. Qua?fifti,v£rum amet te, re- 
fpondit,amo.Vidifli cor,quia verum reiponditjnon eft ergo bonus,qui amat tantum bonum? 
Ergo & pafior,& bonus paftory nihil quidem ad poteftatem,ac bonitatem palloris paftorum , 
fed etiam ipfe & paftor & bonus, & caeteri tales paftoresboni, Quid eft erga,quod paftoribus 
bonis commendas vnum paftorem, nili quia in vno paftore doces vnifatem ; & exponit aper¬ 
tius iple dominus perminifterium noftrum ex ipfo euangelio commemoranscharicatem vc- 
ftram Sc diccnsiaudite quid commendaui,ego fum paftor bonus,dixi,quia omnescartcri, pa¬ 
ftores boni membra mea funt.Vnum caput,vnus fpiritus,vnum corpussErgo ipfe eft pa ftorum 
paftor,& paftores multi funt,vnius palloris,& oues cum paftoribusfuntfub paftore.Quid funt 
feftec nili,quod dicit apoftolis,ficutenim corpus vnum eft,& membra habet multa, omnia au¬ 
tem membra corporis cum fint multa,vnum eft corpus, fic & Chriftus j ergo fi fic & Chriftus , i 
merito Chriftus in fe habens omnes bonos paftores,vnum commendat, dicens: Egofum paftor 
bonus ,Ego fum, vnus futn,mecum in vnitate omnes vnum funt,qui extra me pafeit, contra me 
pafcit,ergo audite iplam vnitatem vehementius commendatam ; Habeo/mogxit^ahas oues^qua 
'non fum de hoc ^///.Loquebatur enim primo ouili de genere carnis Ifrael. Erant autem alijde 
genere fidei ipluis Ilraehdc extra adhuc erant in gentibus. Erantpra?deftinati, nondum con¬ 
gregati . Hos nouerat, quos pradeftinauerat, nouerat, qui redimere fanguine fuo fufo ve¬ 
nerat, videbat cos nondum videnteseum,nouerat eos,nondum credentesin cum /habeo y 
inquit ,altas oaes>qu&non funt de hoc ouili 3 <\x\x non funt de genere carnis Ifrael,fed tamen non 
erunt extra hoc ouile,quia oportet me adducere eas, vt fit vnus grex, Sc vnus paftor. Merito 
huic pallori paftorum,amatu eius,fpofa eius,pulchra eius,fed ab ipfo pulchra fada, prius pec¬ 
catis £rda,poft indulgentiam, & gratiam formofa,loquitur amans, Sc ardens in eum, & dicit 
et, vbi pafcis?Ha'c Sc alia Auguftinus. ludocus Clichtoueus parte prima tripartitarum qu£ pe¬ 
culiariter eft de tempore, dominica fecunda poft pafcha, fer mone fecundo ait Euangeliftanu. 
exprimere conditiones boni paftoris,& prtefertim tres in praTenti euangelio, eafdem integre, G 
Sc plene obferuafle: Primam que effe,quod bonus paftor animam fuam dat pro ouibusfuis, & 
pro earum defenlione propriam vitam exponit periculo mortis, quod certe ipfe Dauid, cum 
pafceret gregem patris fuiftecifte legitur: na cinn veniret leo,fimiliter,& vrfus, Sc tolleret arie¬ 
tem de grege,perfecutus eft eos,& apprehendit mentum e©rum,& dilaceratiit eos, ficut ha?du 
caprarum,in qua hiftoria per Dauid, inquit, intelligitur Chriftus, qui totum genus humanu, 
vt gregem fui patris sterni cuftodiuit,per leonem vero,& vrfum intelligitur diabolus,qui non 
vnum arietem, fed totam humanam propaginem fuftulerat, Sc induxerat in captiuitatem, & 
mortem eternam. Chriftus vero fua patientia,humilitate, & obedientia debellauit hunc fero¬ 
cem leonem,& vrfum fleuientem,& eruit oues fuasdefaucibus eius,mortem Crucis perferen¬ 
do,vt gregem fuum viuiftearet, & libertati reftitueret. Et ergo rede ait de feipfo in hoc euan- 
geliojVtofcendat fe hanc primam boni palloris coditionem habere. Et animam meam pono pro 
ouibus meis. Secundam boni paftoriscoditionem effe idem fcribit,quod cognoicatouesfuas, 
&fciateasdiftinguere,acinternofcere ab ouibus alienis . Quod vtfaciliiis,inquit,faciat, S/^ 
commodius , aliquod facit lignum vifibile in ouibusiuis, aut in fronte, aut in latere,per quod H 
ftatim cognofcit oue$fuas,& diftinguit ab alijs,ne per errore alias pro fuis capiat, aut alij fiias 
ftbi vfurpent.Sic Sc Chriftus cognofcit oues liias,ideft approbat, & gratas habet ,Sc illis lignum 
lmprelfirfpirituale, fcilicet charaderem baptifmi cum fignaculo charitatis polito in animabus 
iuarum ouium . Per quod lignum oues-Chrifti diftinguuntur ab alijs, qute non funt de nume¬ 
ro gregis fui,& quas in euangelio Math.proftceturfenefcire. Hanc autem fecundam conditio¬ 
nem Chriftus in praTenti euangelio demonftrat fe habere,ciim ait,cf cognofcooues meas. Ter¬ 
tiam boni paftoris conditionem elfe,qucd fua s oues difperfas&aberrantes debet cum magna 
fedulitate colligere,& reducere in caulam,ne Eant in pradam feris, ac lupis. Quod certe < 3 ^ 
Chriftus plene, inquit, eft exeeutus: Naro gentiles aberrantes per cultum idolorum,voce, ac 
minifterio fuorum apoftolorum redi&itin fuum ouile,fcilicet fandam eccleliam,&excis,atqj 
Judads compofuit vnum ouile integrum,fcilicetvnamecclefiam catholicam. Et idipfum ver¬ 
bis atteftatur in praftenti euangelio:£^^//^j- oues habeo^quanon funt ex hocouiliiftXXicci gentes, 
quas non funt de fynagoga ludaeorunQ & tllas oportet me adducere , & vocem meam audient , 
(per 
