""i 
m 
SIS 
€df*t% a 
maginta rnuem m de feri®,& vadit ad illam , quaperieratfionec imteniat eam f Ut cum imi e nent J 
edmfimponitin humeros fuosgaudens^ & vemens domum conuocat amicos,& vicinos dicens illis: 
Congramlaminimihi^qmd innem ouem, qua perierat . 3 ico volis , quod ita gaudium erit in calo 
fuper vwopeccatorepanitentiam agent ecquamfuper nonaginta nouem iufiis,qm non indigentpa* 
nitentia . Quam parabolam cum paulo aliter^vt cuipiam videri po€r,recenfeat D. Matthams 
bis verbis: V emtemmfilius hominisfaluare quodperierat: fuidvobis videtur? Sifuerint alicui 
An eadem €mtum mes >& e ‘trauerit vna ex eisqnonne relinquit nonaginta nouem in montibusfi& vadit qua* 
i , rere eam , qua er r au it > Et fi contigerit , vt inueniat eam,amem dico vobis ^quia gaudetfuper eam 
*■' ' - magis,quamfuper nonaginta nouem,qua non errauerunt &c. Quaeretur enim , vt inquit Tofta«i 
rus, an fit eadem cum illa quam pofuimus ex Luca: Quidam id affirmant, quia vrrobique fer- 
nio eft ducentum ouibus, nec non de vna aberrante,& nonaginta nouem conferaatis: Al i j co- 
tra negant,propterea quod aliqua ponuntur,qua? non ponuntur ibi ,& e contrario jquikhic di¬ 
citur, fic, non eft voluntas ante patrem &c.quod ibi non ponitur,- Ibi vero dicitur, quod fi inue *» 
nerit eam^ imponit humeris fetis , quod hic non refertur, additurque ibffquod conuocat amicos 
dicens: Congratulamini mihi^quia inue ni ou,em, nec non,quo d gaudium eft fuper vno peccatore 
in calo& c.qute hic tacentur: At vero hicdicitur,quod reliquit nonaginta nouem in montibus, 
ciim ibi dicatur, reliquit eas in deferto. Relpondet Toftatus,quod aut quatrionem fit eadem 
parabola, vel an fit eadem narratio hic,& ibi. Certum autem effe eadem effe parabolam, quia 
idem fatuum narratur, fcilicet de centum ouibus, & de vna aberrante, & reperia,&de gaudio 
fuper ea. Narrationem vero non effe eandem, Chriftum enim iftam para bola nifaqde dixifte, 
ficut etiam quaxlam alia lape dicebat praedicando in diuerfislocis, & coram varijs auditori¬ 
bus : Itaque facftum in pofteriori, nam cum Chriftus hanc diceret parabolam de centum oui- 
busfid fecit coram foiis difcipuhV,coram quibus ftatucratparuulum, vt colligitur cx tota lire-^ 
4 ra procedenti, & maxime ex eiufdem fine,vbi concluditur poli: parabolam centum ouiuin fic 
Non eft voluntas ante patrem veftrum, vt pereat vnus depiifillis iftis, atque ita adhuc pufillus 
erat coram Chrifto,quem fupra in medio ftatuerat « Illud vero, quod dicitur in Luca,diceba¬ 
tur publicanis, & pharifois, vt patet ibidem videlicet: Erant autem appropinquantes ei publica* 
ni, & peccatores,vt audirent illummurmurabant feriba^frpharifaifiiK peccatores recipit,& 
manducat cum illis,& ait ad illos parabol am iftam '.fluis ex vobis homo habet centum ouesfiSLC* < 
patet item non eandem fuiffe narrationem,quandoquidem eadem parabola ad diuerfos fines 
inducitur,hic fcilicetad oftendendum,quod non debeamusfeandalizare, aut cotemnerepar- 
«ulos, per quod pereunt, quia venit filius hominis ad faluandum,quod perierat, & ideo noim. 
vult quod aliquisparuulorum pereat, fed apud Lucani eadem oftenditur, quod bene agebat 
Chriftus communicando cum publicanis, & peccatoribus in cibo, & potu ,&alloquijs, vtfic 
eosconuerteret ad ponitentiam,quia maiusgaudium eft deponitentia peccatorum,quam de 
** iuftis,qui non indigent ponitentia,ficut gaudet inueniens ouem plus de ea, qua: perijt, quam 
de nonaginta nouem,qua? non errauerant,atque ideo ncceffe eft diuarfis temporibus diblumL. 
effe hoc & illud,& ita eft eadem parabola repetita varijs temporibus, & locis, & coram diuer- 
fis perfonis. Matthamsitaque nihil tacuit, & Lucas nihil omifit: Cur vero pluribus verbis vfus 
fuerit Chriftus apud hunc coram pharifieis,& fcribis,quam coram difclpulis apud illum, hanc 
apparet elfe rationem,quia volebat efficacius perfuadere:contra enim illos,qui difficuIter,<Sq^ 
non fuafponteloquentesaudiunt,efficacioribus argumentis opus eft. Vt igitur Chriftus obten¬ 
deret, quantopere gratum fit Deo reducere peccatores ad fe per pcenitentiam, fummam dili- I 
gentiam oftendit,& magnitudinem gaudij iilius,qui ouem errantem inuen it,fcilicet quia pne 
gaudio imponiteam humeris fuis,atq> in fuper gaudium fuum fblusnon fuftinens,vocatami- 
cos, & vicinos fuos, & dicit eis: Congratulamini w/^/,ideft,gaudete mecum propter ouem in- 
uentam. Non fuit autem neceffe,vt tanta perfuafione vteretur Chriftus erga apoftolos,qm vel 
iduare dica fimpliciffimo eius verbo poftquam id intellexerant,fidem adhibebant. Quamiturpmerea_,, 
tur vnam quare dicamr,ft errauerit vna,& non ponantur pluresjrefponfio eft ex eiufdem Tcitati fenten- 
tia,aliquas rationes fumi ex cortice ipfius parabola, alias vero ex conditione fignificationis. 
Prima, inquit, |ft ad oftendendum amorem paftoris. Nam fi edent centum oucs,cQ errarent 
viginti,iam magno damno rerum fuarum moneretur paftor,vt illas quameret, cimi de centum 
'autem vna perit, qnafi nullum damnu eft,vt propter illud tantos labores paftor fubire debeat*, 
querendo ouem illam per deferta. Atque ita potius agit ex amore,vt: no pereat quicquam. Se¬ 
cundo vt fit cafus verifimilior j nam de centum poffunt quidem violenter auferri viginti, aut 
plures,errare tamen non poffunt,quia illa ouis errat, qua? non vidente paftore a grege recedit * 
q uod de viginti ouibus gregis centum ouium fieri non poteft, quia facile videret illas paftor a 
errajfe. 
I 
