De Quadrupedibus Bifulcis. Lib. I. 5 59 
tem.fed efto ouis permanfuetudinem,fimplicitatem,acobedientiam. $i ouis fueris, habebis 
Chriftum paftorem,qui paftor bonus eft,& pafcit oues pane cadefti,& fpirituali cibo;denique 
difcant ex hoc loco epifcopi J pridatbpaftores J & qui curam habent animarum,parochi,& con- 
cionatores,quid officium eorum requirat,& legant Ezechie!em,& Ioannem.Si paftor pro vna ^ 
oueerrante tantum opene ponit,vtmontes,rupes,& valles percurrat,quan tu tu facere debes, 2©. 
qui curam animarum geris,pro anima ad imaginem & fimilitudinem Dei, creata, Chriftique 
fanguine redempta. Vtinam praelati ecclefia? oculos ad Chriftum Iefum optimum paftorem 
conuertant,& infpiciant,quanto maioris fint pretij animaequam omnia mundi bona. Videant 
icitur quales effie debeant, vt multa pericula & labores pro Chrifto,& animaru falute fubeant* 
Deus enim e manibus eorum requiret fanguinem ouium, qua?per negligentiam eorum perie¬ 
rint. Et cum inuenerit eam imponit in humeros fuosgaudens , & veniens domum , conuocat amf 
cos',& 'vicinos dicens illis . Hoc communiter folet,inquit idem Didacus Stella, exponi,quia i im 
cruce Chriftus peccata noftra tulit,& iniquitates noftras iple portauit, quod veru efte fatemur 
de noftris & totius mundi deliftis, quia Chrifti morte, & dolore eius fanati fumus,fed in pro- 
pofito,vt Chriftus refpondeat aduerfarijs,hec expofitio non quadrat,flandum enim eft in pro- 
polito,de quo loquitur: nam Chriftus tunc temporis pro iftis publicanis, & peccatoribus, do 
quibus eft fermo,nondum fanguinem fuderat, nec in humeris portauerat peccata eorum, fed 
vt infinuaret laborem ex amore procedentem,& qua? pra?dicans tolerabat, vt peccatores reci- 
peret,& ad fe alliceret. Dicit quod ficut paftor labore,& fudore ducit ouem perditam, lic ipfe 
docens villas,& caftellapraedicans regnum Dei eos conuertebat, & trahebat. Et hic mihi vi¬ 
detur germanus huius literaHenfus. In humeris etiam portat, cum eorum mores,&moleftias G ^ 
patienter tolera t. In hunc fenfum locutus eft Paulus dicens: Alter alterius onera portate . hoc 
facimus patienter ferentes proximorum noftrorum defettus,& culpas,eorum fragilitatem to¬ 
lerantes,vt his publicanis, & peccatoribus Chriftus faciebat. Audiant hax pontifices noftri, 
audiant facerdotes,& videant,quid hic paftor euangelicus faciat. Superhumerosponit gaudes , Ezech. $4, 
amicos^ vicinos congregat: contra ac multi, de quibus apud prophetam Ezcch. dominus 
ait,quod in latus,& humerum impuiiftis,& cornibus veftris petebatis oues infirmas,donec di- 
{pergeretiseas foras/eruabo pecudes meas, t xpende qu*fo,ille fuper humeros portat,illi hu- 
mero eas impellunt/ille congregat;ifti difpcrgunt.Praxipiebat dominus vt facerdos veteris le¬ 
gis nomina filiorum Ifrael fuper humeros porta ret,noua? vero legis, & nofter paftor reipfa oue 
' fuper humeros portat, vt fcias vmbram praceMe veritatem. Qui autem fint ifti amici,& vici- 
ni,quos verus paftor Chriftus vocat,&qui congratulatur, facile exlitera? contextu conijci po¬ 
teft,efte angelos,nam fubdit Chriftus, quod gaudium fit in cado coram angelis Dei fuper vno 
peccatore pfnitentiam agente: Congratulantur enim angeli cimi Deo de noftra conuerfione, 
Sc gaudent in noftro bono prof|<ftu. Eos ergo alloquitur Chriftus dicens: Congratulamini mi¬ 
hi,quia inueni ouem,quq perierat .-quibus itidem verbis innuit, quantum conuerfione peccato¬ 
ris gaudeat , maximum enim quodque gaudium occultari non poteft, quin cum amicis com¬ 
municetur. Expende etia,quod non dixit,congratulamini ouifted,congratulamini mihi; quia 
ouis non meritis fuis/ed meritis,& diligentia paftoris inuenta eft, quare gaudium illius effio 
debet,qui eam inuenit,& pro ea inuenienda laborauit, &c. Huc vfque Stella. Dicamus igitur 
& nos cum D. Ambrofio declarante illud Dauidicum; Erraui Jient ouis , qua perierat y quare Pfalm. 119. 
( tyrr\<sov , alij habent viuifica, qui videntur legiffie fn <sov ) feruum tuum,quoniam mandata tua 
rfo fumoblitus: Dic & tu iniquitates tuas vt iuftificeris.Quod lapfum fateris in eo tibi cum om¬ 
nibus commune confortium, quia nemo fine peccato; negare hoc, facrikgmm eftffiolus enim 
D Deus fine peccato eft,confiteri hoc Deo,impunitatis remedium eft. Erraui,inquit/ed qui er- 
rauit in vi'a,potefc redire in viam,reuocari poteft in viam. Et pulchre addidit ,ficut ouis,qua pe¬ 
rierat . Non enim perit, qui agnofeit errorem ,quare > inqui cferuum tuum , quoniam mandata 
tua non fum oblitus . Veni ergo Domine Iefu,qua?re feruum tuum,qua?re lallam ouem tuam, 
veni paftor quiere ficut oues lofeph. Errauit ouis tua, dum tu moraris in montibus. Di¬ 
mitte nonaginta nouem oues tuas, veni vnam querere, qute errauit; Veni fine canibus, 
veni fine malis operanjs, veni fine mercenario, qui per ianuam introire non nouerit,vcni 
fmeadiutore, fiuenuncio iamdudumteexpedo venturum, fdo enim venturum,quoniam 
mandata tua non fum oblitus, veni non cum virga, fed cum charitate .fpirituque man fu ern¬ 
ei inis. Noli dubitare relinquere in montibus nonaginta nouem oues tuas, quia in monti¬ 
bus cbnftimtas lupi rapaces incurfare non poftunt. Ad me veni, quem luporum grauium ve¬ 
xat incurias. Ad me veni, quem eiecftum e paradifo ferpentis diu viceris venena pertentant, 
quia erraui a gregibus illis tuis fuperioribus. Nam & me. idem collocaueras, fic ab ouilibus 
tuis 
