Ditij Dd 
quL 
Apocal. j. q * 
Darius ari¬ 
es cur di~ 
&us. 
Ltb.iSf. 
Anes cur 
prrmdtes ec- 
de fi a Atius 
f d. 
quam agnus 
% 
pofuerant, ijo) Sed quoniam alterum per accufatiuum 5 alterum percafum no¬ 
minandi efferunt,no efficitur fenfus verus, vt inuitentur filij Dei ad offerendos filios arietum* 
Alterum fecludere neceffe eft. Verior igitur ledio,pluribufque probatior eft,vt Elini nunc fint 
Dijddque omnes ad vnum Hebrari cum Chalda?o comprobant, nam Chaldaeus pro filijs Dei 
fubftituit Kitte malakaia,acies angelorum , ordines angelicos. Auen Efdra filios Dei, ftelias 
interpretatur,vt illud apud lobj Cum me laudarentfielU matmin&>&iubilarent omnes filij DeL 
Filios Deorum Kabbi Salamon filiosprincipum in terra, vt in Genefi, videntes filij filias ho- 
minum. Siquidem Elim non Deus tantum, fed fortes robuftofque etiam fignificat. Inuitat 
igitur angelos, inuitat principes ,virofqueconfpicuos,imperatores,reges,didatores,genera¬ 
rim omnes,quibus parent populi, vt offerant Deo gloriam,decu$,& honorem. Giffci quoque 
filios Dei,quibusdiuinapra?dffatiopermifiaeft,mterpretantur,nirriimm apoftolos, velutetia 
Nicolaus,facerdotes,facrificos. Sed fi arietes excluferis, mentem que altiffime tuleris,inuitan- 
tur angeli in omnibus rebus creatis, primum gradum obtinentes, in admirationem, pradica- 
tionemque diurna* potentis-. Folengius vero cum dixiffet per filios Dei, non rede angelos/ed 
principes fortes intelligi debere,fubdit,quod fi tamen didio arietes interfereda eft, vt D» Hie¬ 
ronymus approbaffe villis eft,filij arietes potius,quam filios arietum,legendum arbitror. Ex 
qua quidem inuitatione filij prouocantur principum,qui arietes a prophetis non femel nuncu» 
pari fo!ent,vt in primis iljud Iere miae,ofniffis arter is, in medium proferam, quo quaeritur prin¬ 
cipes Iuda fados,vt arietes,non inuenientes pafcua, qui abierunt abfque fortitudine ante fa¬ 
ciem fubfequcntis: ait igitur vates:o vos reges,6 principes,6 vos,qui in rebus publicis, au t iru 
Ecclefia Dei dignitate,aut potentia fublimes eftis,Deo,non vobis veitram potentiam, veftra 
dignitatem,veftros honores adfcribite. At vero Pintus pnrcitato loco,principes quidem etiam 
intelligi per filios arietum mere Hebraeadinguae,afferit,fed fenfum efte: Vos b filij Dei,o apo- 
ffoli afferte ad dominum principes, ac magnates gentium,conuertite illos ad fidem concioni¬ 
bus veftris. Huncque videri germanum elfe loci huius fenfum, quia paulo poftfequitur: fiox 
domini piper aquas: Deus malefiatis intonuit , dominuspiper aquas multas . Vox domini eft(in- 
quit)euarrgelij annuntiatio,aqujj| multae funtgentes,& populi,& lingua?,vt ait loannes in apo- 
calypfi: Appellari ergo Darium arietem,quod princeps effet, & non nifi laceffitus cum Alexa- 
dro pugnaret,& quod ab eo fuerit vidus, oftendens in principio fortitudinem,& in fine imbe- < 
cillitatem; Auguftino,huicque quam attulimusnouiffimae interpretationi,fauet D.Bafilius in 
homilia huic pfaimo deftinata, nam cum dixiffet Deum omnipotentem eximia quaedam do¬ 
na qua?fiturum,& hac gratia eximios eligere,qui offerant, ne enim cogitationes nofiras deij- 
ciat in humum,neve nos arietes faciat>nimirum quadrupedes rationis expertes, ac balatilia^ 
animalia inquirere, quafi fperemus iftorum animalium vidimatione Deum placatum iri di¬ 
cere: afferte domino filij Dei, neque enim opus iam filio, vtfiliu offeramus, fed fi magnum quid 
eft filius,& magnum quid, & dignum filij charitate,& paterna dignitate,illud quod affertur, 
addecere effe. bubiungit,filios itaque dicit,arietum afferte,vt ipfi, qui a vobis offeruntur, vbi 
filij funt arietum, in filios Dei mutentur, aries enim animal imperium retinens, ac princeps , 
viam prarit ouibus ad edulem,ac pafcuam pabulationem, ad aquarum peramoenam refocilla- 
tionem,ad ftabulum infuper, & caulas. Tales enim quidam ouilis Chrifti prae fid es funt, prori¬ 
tantes gregi dominico fe conferenti ad carpenda fpiritualis dodrinae florulenta, & odoratiffi- 
ma pabula,qui fibi creditas ouesrigent fuppeditante illis aquam viuam Spiritu findo, &eas 
adolefcere faciant,atque ad proferendos ex fe frudus enutriant,qui viam praemonftrent ad re-1 
quiem perennem contendentibus, eafdemq; abinfidiantiutn impofturispraemuniant,ac tuea¬ 
tur. Horum igitur filios a Dei fiftjs adduci vult domino fermo hic. Quod fi arietes hi funt,qui 
reliquo gregi praemuniunt reditudinis viam,vtique horum filij erunt,qui propenfiore bonoru 
operum ftudio,& exercitatione fuerint per praffulum dodrinam formati,& inftrudiad vitam 
fecundum virtutem inftituendam, quo feiifu Theodoretushaec eadem pfalmifta? verba acci¬ 
pit: Vos,inquit,quibus diuin a praedicatio commiffa eft,& qui fili j Dei vocati eftis, cum omni 
alacritate diuina m pr^dicationem ad omnes mundi partes traqsferte,atque eos,qui fine ratio¬ 
ne nutriti lunt,rationis compotes reddite,& hos primos Deo offerte, deinde per hos cultum , 
& hymnos adhibete, in diuinisaedibusbeneficijauthor6decantantes, Cur vero aries potius, 
quam agnus ecclefia? primates fignificet, Bernardinus Gomefius in commentari js fuis de fale, 
rationem quodammodo afferens,feribit in hec verba,*Per arietem de grege immaculatum,qui 
q uo magis ab ortu fuo diftat,& trimus eft s ed fit &adefcam falubrior, & ad grauidandasoues 
valentior,&ad vidims m fale confpergendam aptior . Quis verius,quam fplendidiffimusdo- 
ftoimn ecckfei atque fandorum Chrifti cerfeuorura caetus denotatur $ vtpote qui de grege 
... .. : .- . medio-, 
i 
