% ConHaliemnt caput,atq ; dixerut: ifti funt dj tui Ifrael.qui te eduxerunt de terra Aegypti: Et rudus: 
Propterea ait Propheta iVafidbuturfr mi fer i er ut. &fiemper timentes.frformidantes.quia prauari - 
€ at ifrnt in Deu .adorant es vitulos aureos. fr relinquentes eU qui redemit eos de Aegyptia fi rui tute 3 
fr eduxit in excelfo brachio 3 ipfi vero locutifunt contra Dominu mendacia 3 dicentes de idolis 3 11 i funt 
dtj tui I frael.qui te eduxerunt de terra Aegypti.fr non clamauerunt ad Dominum in corde fuoffedin 
idololatria fornicationibus volutabantur. Ifidorus fer ibit, in hoc vitulo corpus Diaboli fignifleari, vitulus au* 
ideft (inquit) homines in omnibus gentibus, quibus ad ha?c facrilegia caput, ideft atithor eft dia- reus corms 
bolus. Aureus vitulus,quia videntur idololatria inftrudi a lapientibus, de quibus dicitur: Dicen- diaboli .' 
i e s enimfe effe fapientes siultifactifunt 3 fr mutaueruntgloriam incorruptibilis D ei infimilitudinem j,> omafS% i . 
imaginis corruptibilis ,&c.Et hac fapientia ifte vitulus aureus qualia folebant etiam Aegyptiorum 
fapientes adorare figmenta. In vitulo ergo lignificatum eft omne Diaboli corpus, ideft, omnis 
focietas Gentilia idololatria?deditorum. Hancfacriiegam focietatem Chriftus combiilfit igne,de 
quo ait: Igne veni mittere in terra &c. Et alibi:#*» eft quife abfeondat d caloreeius.dmn in eum cre- vue. x 3 . 
dunt gentesftgnevirtutis eiusdiabolica forma foluitur,deinde corpus comminuitur,ideft,ab illa_* /yy r /. x 
mala? confpirationis collatione difculfum, verbo veritatis humiliatur, & comminutum in aquam 
mittitur,vt eos Xfraelita?, ideft Euangelij pra?dicatores ex baptifmo in fu a membra, ideft,domini- 
H cum corpus transferant:vnde Petro dicitur. Macla& manduca. concide & bibe. Ita vitulus per igne Aci. io. 
coeli & aciem verbi per aquam ab eis potius quos abforbere conabatur,abforptus. Qua? pofteriora 
Ilidori verba pertinent ad explicationem,cur Moyfes vitulum illum aureum combiiflit, Cum enim Vitulus au - 
appropinqualfet ad caftra (vt in eodem capite legitur) vidilfetque vitulum & choros,iratus valde, reus cur d 
arripuit vitulum,quem fecerant,combulfit & contriuit vfque ad puluerem,quem fparfit in aquam, Moyfe com* 
&dedit ex eo potum ftlijs Ifrael. Quibus verbis deferibi aiunt peccati examinationem, quod de- buftus. 
buit nimirum fieri ante punitionem,quia non omnes culpabiles erant nec aequaliter. Fieri ergo pri¬ 
mo examinationem per lignum, cum d icitur. Et dedit ex eo potum filjs ifrael. Dicit Rabbi Salo¬ 
mon quod ifte aqme potata? erant nociiue culpabilibus, caufando in eis inflationem & languorem 
per quem poterant ab eis difeerni: alijsautem erant dulces & vtiles,ficutaqua? in facriflcio Zeloti- 
pia?,oftendebant per dfcdum culpam mulieris vel eius innocentiam,vt habetur. Ali j autem do&o- 
res dicunt, quod color auri manfit circa ora eorum,qui erant culpabiles,ita quod barba? eorum vi- 
debanrar aurea? ,&fic ab alijs diftinguebanmr. Porro Stephaniis Cantuanenfis notari vult,quod 
populus no adorauit totum vitulum,fed caput vituli. Vitulus(inquit)eft luxuria, caput dele&atio. 
Q Hanc Diabolus cupit ab homine adorari,ideft,vt deledetur in peccato: Vel quia caput prima pars viculi caput 
eft,vult femper ipfum effe in principio,non in fine. Diuus vero Ambrofius cur caput vituli exierit, cur adoratu . 
ideo fadum arbitratur:quia figniflcabatur futurum quod Hierobcam pofteriore tempore hoc ge¬ 
nus facrilegij induceret, vt populus Hebra?orum adoraret vitulos aureos,fiue quod omnisperfidia 
fimilis immanitatis atque beftialis infipientice Iit. De aureis autem vitulis ab Hieroboam rego 
eredis hiec legimus: Dixit que Hieroboam in corde fuo ; nunc reuertetur regnum ad domum Dauid 3 3. Reg. 12 j, 
fi aficenderitpopulus vtfaciat ftcrificia in domo Domini in Hierufalem. fr conuertetur corpopuli hu- Hieroboam 
ius ad dominumfuum Roboam regem Iuda 3 interficientque me fr reuertentur ad eum . Et ex cogitato idololatria . 
eonfilio.fecit duos vitulos aureos.fr dixit eis .Nolite vitra afiendere in Hier ufa.lt. Ecce dj tui ifraely 
qui te eduxerunt de terra Aegypti . Pofuitque vnum in Be thel.fr alterum in Dan.fR facium esi ver* 
bum hoc in peccatum, ibat enim populus ad adorandum vitulum vfque in Dan. Et fecit phana in ex~ 
celfis.fr fac er dotes de extremispopuli. qui non er ant de filjs Leui. C 0 n sii tui t que diem fote n nem in 
menfe octauo , quintade cimadie rnenfis. in fimilitudinem fblennit alis.qua celebrabatur in luda • Et 
afeendens altarefimiliter fecit in Bethel.vt immolaret vitulis, quas fabricatus fuerat. confittuitque 
D in Bethelfac er dotes excelforum qua fecerat. Et afceditfu per, altare quod extruxerat in Bethel. quin¬ 
tade cima die menfis ociaui.quem finxerat de corde fuo fr fecit folennitatemfiljs Ifrael fr aficenditfu* 
per altar e.vt adoleret incenfum . Idem tcftatur Flauius Iofephus Iaera? pagina? omnino aftipulans: Lib.B.c. $. 
Nec multo poft infante S cen opegia{ i n quit) cogitans ficum.qmdfipermitteret populo H ierofolymita - 
nam profectionem. f j fe fti illic celebrandi potefatem faceret .populus captus religione templi & cere- 
tnonjs.facile mutata voluntate .fe que reliti 0 adpriorem regem accederepoffe.t cidque non dominationi 
fu a tantum.verum etiam vita pericutofumforet ftatuit hoc modo rebus fuis confitere. Duas vitulas , 
ex auro fecit. fr conftrutlis totidem delubris, altero apud Beihela. altero apud D anum, quod oppidum , 
fitum eft ad minoris Iordanis fontem. effigies illas vtrobique confer au it. fr conuentu inducto decem 
tribuum quibus ipfe pr aer at.pro concione in hunc modum eas eft allocutus .: Viri populares .notum vo* 
bis exi fimo , quod nullus locus deo eft uacuus. fr quod is nullo certo loco includitur , fed ubique nota 
exaudit.ubique cultores fues reficit, quare non placet mihi.hoc tempore uos Hierofolyma urbem di fi 
fi tam longo itinere profici fici religionis ergo. Home illud templum ftatuit. quemadmodum fr ego duas 
' X 3 aureas 
f 
