'I 
245 Vlyfiis Aldrouandi 
aureas vitulas conficraui,alteram in Bethelis,alteram in Dana,vtpro locorum opportunitate ekpro¬ 
pinquioribus oppidis ad eas confluentes, illic Deum adoretis. Nec deerunt facerdotes ac Lenita ex vo¬ 
bis per me defignati , ne quid L euiticam tribum & Aaronisprogeniem defideretis. Ergo quicunque ex 
vobis fac er dotium ambit, vitulum & arietem deo maciet, que ritu ferunt etiam primum fac er dotem 
Aaronem creatum effe, H is verbis populum de cepit,author ei factus patria religionis deferenda: que 
caufafuit H ebrais omnium calamitatum vt bello ab exteris gentibus deuicU ,poBremo in capnuitaie 
abducerentur . Porro apparente iamfeptimi menfis feftiuitate, volens &ipfi apudBethela eam cele¬ 
brare yficut a duabus tribubus Hierofoiymis celebrabatur, ante vitulam altare pofuit,moxque ajfum- 
ptapontificisperfona, cum fuis facerdotibus ad illudafeendit; cumque iam holocautoma in confpefiu 
totius populi par aret incendere,deo mittente fuperuenit a Hierofoiymis propheta, nomine ladon: Is in 
mediam multitudinem progreffus,audiente rege ad altare fermonem vertit . Altare, altare,hac dicit 
Dominus . Deus, fore quendam pradicit degenere Dauidis ylofiam nomine, qui madi abit fu per te fal~ 
fis facerdotes illius temporis & impofterum ad impietatem populumfe ducentium ojfa fuper te incen¬ 
det. Et vt nemini dubium fit pradactionem hanc non effevanam , prodigio confirmabitur. Rumpetur 
protinus altare hoc,& adipes victimarum in eo congefti in humum effundentur . His propheta verbis 
irritatus Rex, intendit in eum manum, iubens hominem comprehendi: moxquefide ratum brachium 
^ ^ dinguitAJt reducere manum non pojfet,torpent e membro exanimi . Altare quoque diruptum impofitas 
< / 1 eo victimas effudit, ita vt vates deipradixerat, &c. De hifce vitulis loqui videtur Ofeas propheta 
d imi ait: Vaccas Bcthauen coluerunt habitatores Samaria,quia luxit fuper eum populus eius, <fr edi¬ 
tui eiusfuper eum e xultauerunt in gloria eius,quia nigrauit ab eo: In cuius loci explicatione D.Hie 
idola vacca ronymus,in Bcth, uen(inquit)ideft Bethel(£ethel teitc eodem, interpretatur domus Defipoftqua 
cur di&a . vituli aurei in ea politi funt,appeikta ell Bethauen,ideft,domus idoli) vaccas aureas coluerunt ha. 
bitatores Samaria?:quascum irrifione non vitulos fexus mafculinified vaccas ideft,feminas appel- 
lauit , vt videlicet Ilfaet non foliim deos vitulos, fed deas vaccas coleret * Et vt offenderet vaccas 
Bethauen , vnum in Bethel vitulum lenriend um , non intulit; luxit fuper eis populus/ed fuper eo , 
ideft,vitulo aureo. Si autem luxit populus^quare editui eius fuper eo exultarunt? Tradunt Hebraei 
vitulosaureosafacerdotibusfurtoelle fublatos,&prohisa?neos&deauratos fuppofitos. Ciim~* 
igitur lugeret populus tempore neceffitatis & anguftiae, etiam vitulos aureos inter munera cetera 
Affyrijs regibus & maxime regi Sennacherib ab Ifrael rege elfe diredos, exultabant editui , quod ( 
fraus eorum nequaquam pollet argui vel deprehendi. Et hoc eft,quod ait: editui eius ideft vituli» 
fuper eoexultauerunt in gloria populi,hoc eft,in vitulo quem habebant pro gloria: quia migraifet 
ab eo 3 ideft a populo & tranflatus eftet ad Aftyrios. Et vt fciamus,inquiunt,hoc efle quod dicitur, 
perfpicue leq uens verius oftendit: Si quidem ipfe in AJfur delatus est munus regi vitori: ftatim le- 
quitiir: Confufio Ephraim capiet,& confundetur ifrael in voluntate fuas jiuein confilio fuo . Depre- 
henfaenim fraus deauratorum vitulorum, regi Ifrael literis indicatur, & vndefe placere exiftima- 
uerant, inde vel maxime confunduntur, & offendunt eos quibus munera miferant, exiftimantium 
non furta facerdotum,led fraude regum atque confilio hoc effeperfedum. Legimus in regum vo* 
lumine, regem Ifrael Manahen,regi Aftyriorum Phul mille argenti talenta mififte,vt elfet manus 
eius cum eo, ideft,vt praeberet ei auxilium, inter qua? nonnulli arbitrantur etiam vitulos aureos ef- 
fe diredos. Iuxta fpiritualem intelligentiam laborandum eft, quo modo omnia haereticis coopte¬ 
mus. Vaccas Bethauenfiuedonms&b, quod interpretatur labor,colueruntheretici,qui feincufto- 
dia mandatorum defthoc eft,Samaria habitare iadabant,dieque iudicij quando germinabit quafi 
amaritudo indicum fuper fulcos agri, lugebit populus fuper eum, hoc eft fuper vitulum & fuper H 
dogma peruerfum quod putabat Deum: Sed & editufiiion dixit exaltabunt, fed cxultauerunt (ad 
praeteritum tempus referens)fuper gloria fua,qua quondam gloriola confinxerat: eo quod migrafi 
fet a populo, a quo fuerat derelicta. Qujcquid autem loquuntur haeretici & pulchro fermooe com¬ 
ponunt , mittunt munera regi fuo diabolo, ad illum eunda referentes, vnde confufio capiet eos iu 
aeternum & confundentur in voluntatibusfuis. Huc quoque (pedat hoceiufdem propheta i\Ar~ 
gentum fuum aurum fuumfecerunt jiln idola vt de [pereant. Proieclus eft vitulus tuus Samaria t 
iratus est furor meus in eos: vfquequonon poterunt emundari? Jffuiq ex ifrael & ipfe cfi( artifex fe¬ 
cit illum, fr non eft Deus,quoniam in aranearum telas erit vitulus Samaria , Ad quem locum idem 
B; Hieronymus, vt aranearum (inquit) fila diffoluuntur in ventum jita vitulus Samariae redigetW 
In nihilum. Proijcit Dominus haereticorum vitulos & Samarite: qui fe dicunt legis piaeceptaTerua- 
re. Qui vituli haerent humo, operantur in terra,non fpiritinnec oculos ad coelum leuant, & idcirco 
iratus eft furor Domini fuper eos & miratur , qua: fit tanta peruerfitas, vt nolint relinquere ido!a_, 
qux fibi fabricati funt,& ament fordeshaereticas pro ecclefitr pimditijs. Quos vitulos non accepit 
Ifrael (qui Dominum videre fe fingit a caeceris gentibus; fed de fcnpturis fandis fibi ipie confiauit 
Intel- 
( 
