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pressés ; mon jeune cœur s’ouvrait à la confiance ; les 
esprits et les méchants étaient pour moi la même chose ; 
j’en avais peur sans y croire. Ah ! que ne puis-je encore, 
parée d’une guirlande de fleurs, opposer une innocente 
superstition aux douleurs de la vie ! 
Qu’on ne pense pas toutefois que l’armoise soit une 
plante sans réputation, sans vertu : je veux, pour son 
honneur, rapporter ici ce qu’en dit Pline dans la traduc¬ 
tion naïve de notre vieil Antoine du Pinet : 
« La gloire d’imposer les noms aux herbes n’a pas 
« seulement appartenu aux hommes, elle est aussi 
« venue jusqu’à enflammer le cerveau des femmes, qui 
« ont voulu avoir leur part ; car la royne Artemisia, 
« femme du riche Mausolus, roy de Carie, fit tant par 
a son industrie, qu’elle baptisa de son nom l’armoise, 
« qui, auparavant, étoit appelée parlhenis. Toutefois il 
« y en a qui tiennent ce nom d 'artemisia avoir été im- 
« posé à l’armoise,à raison de la déesse Artémis Ilithya 1 , 
« parce que cette herbe est particulièrement bonne aux 
«femmes. » Effectivement Hippocrate, Dioscoride, 
Talien, Zacutus Lusitanus, et de nos jours un savant 
professeur" 2 , ainsi que le célèbre Alibert, ont tour à tour 
préconisé les qualités de l’armoise. 
Aimable plante, lorsque, pleine de confiance en tes 
vertus surnaturelles, je me croyais préservée par toi de 
toute espèce de maux, j’ignorais qu’une grande reine 
avait autrefois disputé à une déesse la gloire de te faire 
porter son nom. J’ignorais que les savants de l’antiquité 
» Diane. 
* Gilibert 
