100 LE LANGAGE DES FLEURS 
lité. Autrefois les ménestrels et les troubadours por¬ 
taient une branche de giroflée comme l’emblème d’une 
affection qui résiste au temps et qui survit au malheur. 
Lorsque la Terreur régnait sur la France, on a vu une 
populace effrénée se précipiter vers l’abbaye de Saint- 
Denis, pour jeter au vent les cendres de nos rois : ces 
barbares, après avoir brisé les marbres sacrés, comme 
effrayés de leurs sacrilèges, allèrent en cacher les dé¬ 
bris derrière le chœur de l’église, dans une cour obs¬ 
cure, où la Révolution les oublia. Un poète, en allant 
visiter ce triste lieu, le trouva tout brillant d’une déco¬ 
ration inattendue : les fleurs de la giroflée couvraient 
ces murs isolés. Cette plante, fidèle au malheur, ré¬ 
pandait dans cette religieuse enceinte des parfums si 
doux, qu’on eût dit un pieux encens qui s’élevait vers 
le ciel. A cette vue, le poète se sentit inspiré ; il s’écria : 
Mais quelle est cette fleur que son instinct pieux 
Sur l’aile du zéphyr amène dans ces lieux ? 
Quoi! tu quittes le temple où vivent tes racines, 
Sensible giroflée, amante des ruines, 
Et ton tribut fidèle accompagne nos rois! 
Ah ! puisque la Terreur a courbé sous ses lois 
Du lis infortuné la tige souterraine, 
Que nos jardins en deuil te choisissent pour reine; 
Triomphe sans rivale, et que ta sainte fleur 
Croisse pour le tombeau, le trône et le malheur l . 
1 Treneuil, Tombeaux de Saint-Denis 
