¡ que en los animales el matrimonio entre hermano y hermana son | 
' muy frecuentes, y frecuentemente de regla, como en las palomas. 
! En fin, se sabe que en Athenas se casaban con su media hermana 
í paterna y en Sparte con su media hermana materna. El matrimonio j 
l entre tio y sobrina era igualmente prohibido por la Iglesia y por el | 
Código, pero no absolutamente, y el impedimento podía ser des- 
; traído por el jefe del poder. Entre coraterales primos hermanos, la j 
ley civil casi en todas partes permite el matrimonio, y la iglesia lo ¡ 
! hace por dispensa. 
Resulta de estos hechos, cuando se trata de hombres que estas 
¡ uniones entre primos y primas hermanas, forman la mayor parte de ¡ 
¡ las uniones consanguíneas observadas por los autores, y son las lia-; 
ruadas funestas por unos é inocentes por otros. Pero cuando se tra-1 
| ta de animales se puede admitir que la sola consanguinidad de la ¡ 
i cual se ocupan, es el fruto del insesto, sea de padres y madres con 
| sus hijos, ó sea de hermanos entre sí; y sin embargo la solución del j 
¡ problema no es fácil, mas en la humanidad los mismos hechos con- 
j tradictorios se encuentran. Si hay una diferencia, esto seria al me- 
i nos en nuestros dias, ai detrimento de los matrimonios consanguí. 
| neos humanos, de los que algunos observadores nos citan ejemplos 
i de nocuidad extrema, que se buscaría vanamente en los animales, 
¡ cuya consanguinidad es sin embargo, infinitamente mas aproximar 
| da, y de los cuales los resultados funestos deberían ser, según es. 
I ¡ to, mayores, y es lo contrario que se observa! Sin embargo, en los' 
I dos campos de observación se ven productos notablemente bellos, 
; bien constituidos y vivaces, nacidos de una larga consanguinidad, 
| entre primos la mayor parte en los hombres y directamente del in- 
| sesto en los animales. 
Las legislaciones antiguas no prueban nada contra la consan- i 
guinidad. Moisés entre otros legisladores de esos tiempos^ prohibí;.n ! 
las uniones entre parientes, pero si nos fijamos en el fin que se pre¬ 
ponían no tardamos mucho en descubrir que era evitar la promis- 
j cuidad y lascividad entre los miembros de familias que vivían bajo 
j el mismo techo. Esto lo demuestran las uniones consanguíneas ; 
! j permitidas, cuando se trataba de evitar la dispercion de fortuna ú I 
; otros intereses de una misma familia. Pues si el fin hubiese sido cvi-: 
j ¡ tar las consecuencias patológicas ó deterioros de la humanidad en j 
