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hat sie ein Volk zu ihrem Schutz. Die Arbeiter sind bei 
der Arbeit vielen Gefahren ausgesetzt, aber es ist für sie ge¬ 
sorgt bis an ihr Lebensende. 
Die Konkurrenz der Individuen ist im Tierstaat 
ziemlich ausgeschaltet; an ihre Stelle tritt das Prinzip der 
Brüderlichkeit, der gegenseitigen Hilfe. Das Prinzip der 
Wirtschaft 10 ), der Vereinigung der Arbeit zu gemein¬ 
samem Erwerb, verbunden mit Arbeitsteilung, ist eingeführt. 
Nahrungstiere, die der einzelnen Ameise verloren wären, wer¬ 
den von Haufen von Ameisen bewältigt; Vorräte werden 
gespeichert, wer reichlich Nahrung im Kropf hat, teilt den 
Volksgenossen davon direkt mit, und — nicht das Geringste 
— alle haben dauernd ein schützendes Obdach, gemeinsam 
hergestellt, welches schützt, solange nicht eine Katastrophe 
über das ganze Volk hereinbricht, und das eine geschützte 
Ueberwinterung ermöglicht, während von den Einzelleben¬ 
den nur eine relativ geringe Anzahl den Winter übersteht. 
Wehrhaftigkeit, durch das Bewußtsein der großen Zahl ge¬ 
steigerter Mut, gewähren erhöhten Schutz und werden auch 
gelegentlich zu Plünderungszügen mißbraucht. Alle wehr¬ 
losen kleinen Geschöpfe müssen zittern vor dieser Groß¬ 
macht; sie würden ausgerottet werden, wenn sie nicht alle 
dieser Gefahr bis zu einem gewissen Grade angepaßt wären. 
Man lebt im Insektenstaat auf engem Raum zuhauf, ohne 
daß man dadurch geschädigt wird, denn das Zusammen¬ 
leben ist geordnet, während es in einer zusammengedrängten 
Raupengesellschaft — T on den Sympädien abgesehen — 
nur Beißerei und gar gegenseitige Kotbeschmutzung gibt. 
Auch Nahrungsmangel tritt nicht ein, denn die Stadt ist gut 
beliefert aus der ländlichen Umgebung. Die Bedeutung der 
Staatenbildung im Insektenreich ist somit die, daß eiine 
große Bevölkerungsdichte auf kleinem Raum 
ohne Schaden für die Individuen ermöglicht 
wird. 
10) Siehe Eid mann. H.: Ziele und Aufgaben der Tier- 
soziologie. — Biol. Zentralbl.. Bd. 98, 1928. 
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