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wahrscheinlich gehalten, obwohl es weder Homer noch Hesiod 
erwähnen. Nach dem von Armbruster erbrachten Be¬ 
weise, daß das Räuchern in Aegypten schon in der Mitte der 
5. Dynastie, fast 2 000 Jahre vor Homer, üblich war, darf 
man wohl nicht mehr daran zweifeln, daß auch die homerischen 
und hesiodischen Griechen dieses Verfahren gekannt haben. 
Was nun den Vergleich des stürmischen Heeresaufbruchs 
in der Ilias mit dem Schwärmen der Bienen betrifft, so 
haben Bienenkundige und Altphilologen meiner Erklärung 
rückhaltlos beigestimmt. Einen Hinweis auf eine wünschens¬ 
werte Verbesserung meiner Uebersetzung der Stelle ver¬ 
danke ich Herrn Professor Ilberg; er schreibt: „Ob 
ßoxpoBdv zurT raube heißen kann statt traubenweise, 
bezweifle ich; vergl. IXaS o'v scharenweise, axor/y$dv reihen¬ 
weise, YtaxTT 7 $°' v tönend, lärmend.“ An meiner Auffassung 
der Stelle ändert das freilich nichts. Ich habe ßoxpu^dvdas 
verstanden, daß die Bienen zur Traube (ßoxpug) fliegen, 
d. h. um eine solche zu bilden; wenn nun z. B. bei den sich 
niederlassenden Gänse-, Kranich- oder Schwanenschwärmen, 
mit denen Ilias 2, 459—468 eine andere eilige Heeresver¬ 
sammlung vergleichen wird, fXaYYYj^dv schreiend heißt, so 
fehlt uns Deutschen für die Uebersetzung von ßoxpuöo'v os 
Partizip „traubend“; es muß also sinngemäß umschrieben 
werden. — Uebrigens schreibt mir Herr Armbruster mit 
vollem Rechte, daß die Bienen, die noch hier- und dahin¬ 
fliegen, während sich die Traube schon bildet (oc l piv x’svfra 
akiQ xsicoTYjaxai, al Bs xs ivfra), nicht notwendig die Spürbienen 
sein müssen, die eine neue Wohnung für den Schwarm aus¬ 
kundschaften; denn es können auch Bienen sein, die unter 
lebhaftem Hinundhersausen die Traube sozusagen erst suchen 
müssen, um erst allmählich auf ihr zur Ruhe zu kommen. 
Herr Professor Immisch macht mich darauf aufmerk¬ 
sam, daß der Neuplatoniker Porphyrios (232—304 n. Chr.) 
an den odyseeischen Bienenstand in der Nymphenhöhle bei 
der Phorkysbucht phantastische Spekulationen anknüpft, denen 
jedoch auch nach seiner Meinung keinerlei Bedeutung zu¬ 
kommt. 
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