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anderem in heftigem Widerwillen, den die Tänzer gegen die rote 
Farbe und die bald nach der Pest aufgekommenen spitzen Schnabel¬ 
schuhe hatten. Emminghaus 2 ) nennt diese beiden Symptome 
Idiosynkrasien; der Gedanke liegt aber doch viel näher, dass 
einzelne Tänzer die rote Farbe und die spitzen Schuhe als Symbole 
der Hoffahrt hassten, und dass dieser Hass dann genau wie die 
andern Symptome (das Tanzen, die Halluzinationen, die Krämpfe) 
eine Allgemeinerscheinung wurde. 
Bei Personen, die an „Nervosität“ leiden -— ein sehr weites 
Gebiet —, gedeihen, wie Kraepelin 3 ) sagt, auf dem Boden der 
gemütlichen Unausgeglichenheit gern einzelne triebartige Regungen 
von unüberwindlicher Heftigkeit, wie schwärmerische Liebe zu 
Tieren, abgöttische Verehrung bestimmter Personen, eine „tolle“, 
plötzlich auftauchende, alle Rücksichten über den Haufen werfende, 
den Willen vollständig unterjochende Liebe — im Gegensatz dazu 
aber auch zahlreiche „Idiosynkrasien“, so sinnlose Abscheu oder 
Furcht vor bestimmten Personen, Gegenständen, Erlebnissen, 
Krankheitserscheinungen, die allerdings zum Teil schon in das 
Gebiet der Phobien hineinreichen. 
Für die Entstehung psychischer Idiosynkrasien — auch schein¬ 
bar angeborener — scheinen vielleicht längst vergessene psychische 
Erlebnisse in der Kindheit von Wichtigkeit zu sein. Eine ausser¬ 
ordentlich feine Deutung solcher komplizierten seelischen Vorgänge 
gibt Heinrich Heine in seinen „Memoiren“. Er erzählt da, dass 
er als Knabe eine Zeit lang ein seltsames Doppelleben führte, 
indem er in seinen Träumereien sich gänzlich mit einem abenteuer¬ 
lichen Grossoheim identifizierte: „ . . . und mit Grauen fühlte ich 
zugleich, dass ich ein anderer war und einer anderen Zeit an¬ 
gehörte. . . . Da begegneten mir Menschen in brennend bunten, 
sonderbaren Trachten und mit abenteuerlich wüsten Physiognomien, 
denen ich dennoch wie alten Bekannten die Hände drückte; ihre 
wildfremde, nie gehörte Sprache verstand ich, zu meiner Ver¬ 
wunderung antwortete ich ihnen sogar in derselben Sprache, 
während ich mit einer Heftigkeit gestikulierte, die mir nie eigen 
war, und während ich sogar Dinge sagte, die mit meiner gewöhn¬ 
lichen Denkweise widerwärtig kontrastierten. Dieser wunderliche 
2 ) Allgemeine Psychopathologie der Geistesstörungen. 1878. S. 49. 
3 ) Psychiatrie II, S. 746. 
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