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dem Vater besonders auch der Pastor und nachmalige Superinten¬ 
dent Meissner in Arnsdorf, der sich seiner in liebevoller Weise an¬ 
genommen hatte, sehr verdient gemacht. Während seines Aufent¬ 
haltes in Reichenbach traf ihn ein schwerer Verlust: Der Tod entriss 
ihm im Jahre 1876 auch den Vater. Die Ferien wurden gewöhnlich 
bei seinem „ahlen Unkl“, der „a Jaiger und anne Seele vu ann 
Monne woar“, 1 ) zugebracht, und manche Kenntnis von der Natur 
verdankt er den gemeinsamen „Barg- und Buhsch-Wanderungen“ 
im Wiesa’er Anteile des Königshainer Gebirgsländ chens. 
Nach bestandener Abgangsprüfung entliess das Seminar 1877 
Barber, der seine erste Anstellung als Lehrer in Hoyerswerda O.-L. 
erhielt. Bald siedelte er aber nach Freiwaldau O.-L. über und 
gründete hier 1878 durch seine Verheiratung mit Maria Otto, der 
Tochter des Klempnermeisters Otto aus Hoyerswerda, einen eigenen 
Hausstand. Bereits im Jahre 1880 folgte Barber einem Rufe als 
Lehrer nach dem Mittelpunkte des geistigen Lebens in der Ober¬ 
lausitz, nach Görlitz, dem er bis zu seinem Lebensende treu ge¬ 
blieben ist. Hier entfaltete er neben seiner amtlichen Wirksamkeit 
eine reiche literarische und wissenschaftliche Tätigkeit. Die An¬ 
regungen hierzu reichen — wie bereits erwähnt — bis ins Vater¬ 
haus zurück. 
Während seiner Seminarzeit in Reichenbach sind „die ersten 
Lieder scheu erklungen“ und er selbst schreibt kurz vor seinem 
Tode: „Was uns auch Trübes traf mitunter, wir schriebens uns 
vom Herzen runter“. Schwere Sorgen, diese viele Jahre bei ihm 
einkehrenden Gäste, hat Barber oft durch seine literarische Tätig¬ 
keit gebannt. Selbstlos und uneigennützig wurden von ihm alle 
die Anforderungen erfüllt, die Vereine, Wohltätigkeitsveranstaltungen, 
Freunde, Bekannte und viele andere an seine Gelegenheitsmuse 
stellten, so drückend er auch diese Last — die ihm viele Nächte 
seines Lebens kostete — oft empfunden hat. Manche Perle seines 
dichterischen Schaffens findet sich unter diesen Gelegenheitsgedichten; 
doch mit dem Herzen und bewusst seiner Heimat damit dienend 
schrieb er in der Mundart seiner „Heemte“. Genaue und gründ¬ 
liche Kenntnis von Land und Leuten, der heimischen Sitten und 
Gebräuche, vollständige Beherrschung der heimischen Mundart waren 
das Rüstzeug zur Aufrichtung eines Denkmals der aussterbenden 
0 E. Barber, Aus der Heemte. Underhulz, Seite 1. 
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