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nachweisen, die aus demselben Vorstellungskreis herausgewaclisen 
sind. Die Mittel, welche gegen eine Krankheit angewandt werden 
müssen, die durch einen Geist verursacht wird oder selbst die 
Natur eines Geistes besitzt, sind naturgemäss dieselben oder ähn¬ 
liche, wie sie zur Versöhnung der Geister der Abgeschiedenen 
in Gebrauch waren. Der Fachmann also zur Krankenbehandlung 
ist der Priester, der mit den Geistern vertraut ist und weiss, wie 
die Geister zu beschwören sind. Und neben den Priestern finden 
sich bald Personen mit halb priesterlichen Funktionen, die das 
Beschwören ebenfalls verstehen, und die als Vertreter einer primi¬ 
tiven Heilkunde anzusehen sind. In den Merseburger Zauber¬ 
sprüchen heisst es: „Bein zu Bein, Blut zu Blute — — Glied zu 
Gliedern, als ob sie geleimt seien.“ Diese Zaubersprüche galten 
als ein Heilmittel, kräftig im Munde des Wissenden, und auch 
heute noch glaubt unser Volk in weiten Kreisen an Besprechen 
und Böten, wie zurzeit, als unsere Altvorderen in ihren Wäldern 
den Bären und Wisent jagten. Priester sind fast allgemein die 
ersten Aerzte gewesen. Bei den Babyloniern, bei den Juden, bei 
Griechen und Germanen finden wir eben dieselbe Erscheinung. 
Bei manchen Völkern, wie bei den Egyptern und Griechen, ent¬ 
wickelte sich ein eigener Priester-Aerztestand; hier ist ohne weiteres 
die Herleitung der ärztlichen Wissenschaft aus der eben be¬ 
sprochenen Wurzel klar zu Tage liegend. 
Neben dieser einen Wurzel der Heilkunde ist aber von jeher 
noch eine zweite vorhanden gewesen; ebenfalls in ihren Ursprüngen 
gemeinsam für ärztliche Kunst wie für Kurpfuscherei. Es ist das 
die Heilkunde durch Erfahrung, oder, wie wir mit einem tech¬ 
nischen Ausdruck zu sagen pflegen, durch Empirie, was aber auf 
Deutsch eben nur Erfahrung bedeutet. 
Dass manchen Kräutern des Waldes neben giftigen Eigen¬ 
schaften auch heilbringende zukommen, das ist die uralte Er¬ 
fahrung, in der dieser Stamm der Heilkunde wurzelt, eine Erfahrung, 
deren Zeitpunkt ebensowenig nachzuweisen ist wie die Zeit so 
vieler der wichtigsten Entdeckungen des Menschengeschlechtes, 
etwa des ersten Feuergebrauchs oder der ersten Nadel. Auf solchen 
Erfahrungen, dass bei bestimmten Krankheiten bestimmte Mittel 
nützlich wirkten, baute sich sodann eine primitive Wissenschaft 
auf. Wir müssen dabei im Auge behalten, dass zunächst rein 
subjektive Krankheitssymptome behandelt wurden, also etwa Kopf¬ 
schmerzen oder Magenschmerzen, oder Husten und dergleichen 
