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mehr. Selbstverständlich konnte man noch keinerlei Vorstellung 
darüber haben, dass Husten und Husten eine ungeheuer ver¬ 
schiedene Bedeutung haben kann, einmal als Zeichen eines chro¬ 
nischen Rachenkatarrhs ein ziemlich gleichgiltiges Leiden darstellt, 
das andere Mal der Ausdruck einer tötlichen Lungenschwindsucht 
sein kann. 
Aus dieser Erfahrungswissenschaft erwuchs die ärztliche 
Wissenschaft. Wir sahen schon, dass in manchen Ländern es 
Priester-Aerzte gab, die solche Erfahrung pflegten und ausbildeten; 
eine eigentliche ärztliche Wissenschaft kam erst dann zustande, 
als die Heilmethoden von einem eigenen Stand neben dem Priester¬ 
stand geübt wurden. Es ist nun ganz selbstverständlich, dass da, 
wo sich ein Aerztestand gebildet hatte, der die Erfahrung der 
früheren Generationen sammelte und ausbildete und weitergab, 
trotzdem nebenher in alter Weise vom Priesterstand geheilt wurde, 
und wir können nicht anders, als hier schon vop einer Kur¬ 
pfuscherei sprechen. Wenn wir z. B. erfahren, dass im alten 
Griechenland zurzeit der höchsten Blüte altgriechischer Medizin 
zu gleicher Zeit der sogenannte Tempelschlaf geübt wurde, so ist 
das durchaus etwa mit dem modernen Gesundbeten zu vergleichen. 
Es handelte sich bei dem Tempelschlaf um eine eigene 
Methode, die Krankheit des Patienten festzustellen. Er wurde 
unter allerlei Zeremonien in den Tempel gebracht und dort ein¬ 
geschläfert. Hierbei wurde ihm anbefohlen auf seine Träume zu 
achten. Im Traum sollte ihm die Gottheit offenbaren, an welcher 
Krankheit er leide, und welche Heilmittel er gegen dieselbe an¬ 
zuwenden habe. Da es nun vielfach Patienten gab, denen die 
Gottheit derartige Offenbarungen im Schlaf nicht zuteil werden 
liess, so erboten sich die Priester an Stelle des Patienten zu 
schlafen und hatten dann auch in ihren Träumen weit grössere 
Erfolge als der Patient, so dass sie imstande waren, dem Patienten 
Verhaltungsmassregeln zu geben. 
Aber auch die zweite Wurzel der ärztlichen Wissenschaft 
liess neben derselben sich die Kurpfuscherei entwickeln. Wir 
brauchen nicht in das Altertum zurückzugehen, um uns Beispiele 
hierfür vor Augen zu führen. Die sogenannten Volksheilmittel, 
denen ja oft genug ein sehr berechtigter Kern zu Grunde liegt, 
bewahren auch heute noch vergangene Stadien der ärztlichen 
Kunst, wenn ich so sagen darf. Was früher einst als Heilmittel 
dem Arzte galt, das bleibt oft noch in der Volksmedizin Jahr- 
