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zehnte und Jahrhunderte lang auf bewahrt. Es liegt auch in der 
menschlichen Natur, dass neben der anerkannten Erfahrung, die 
nicht anerkannte sich durchzusetzen sucht. Ein Mittel, das von 
der ärztlichen Wissenschaft verworfen, doch diesem oder jenem 
genützt hat, bleibt auf bewahrt in der Volksmedizin. 
Die schlimmste Kurpfuscherei hat ihre Wurzel jedoch weder 
in der uralten Anschauung des Dämonismus noch in der Volks¬ 
medizin, sie entsteht vielmehr stets neu; zu allen Zeiten ist sie 
vorhanden gewesen und wurzelt in der menschlichen Gewinnsucht 
und in der Spekulation auf die Dummheit der anderen. 
Die Kurpfuscherei ist eine ausserordentlich komplizierte Er¬ 
scheinung; das psychologische Studium derselben sicherlich ein äusserst 
schweres, sowohl das Studium des Kurpfuschers selbst, wie das seiner 
Anhänger. Davon wird weiterhin noch einiges zu sagen sein. 
Betrachten wir den Kurpfuscher historisch, so tritt uns als 
schlimmste Art zu allen Zeiten stets der nämliche Typus entgegen. 
Der Kurpfuscher tritt auf als der Heilkundige, der sich im Besitz 
eines Geheimmittels befindet oder einer geheimnisvollen Methode, 
die Krankheiten der Menschen zu erkennen. Er gibt vor, auf 
irgend eine Weise allen andern Heilkundigen überlegen zu sein, 
und verbreitet diese Meinung mit allen Reklamemitteln, die für 
die betreffende Zeit verfügbar sind. Er legt sich selbst grosse 
Titel bei, erzählt von seinen wunderbaren Heilungen, Weist die 
unzähligen Dankschreiben der Geheilten vor — das war so im 
Altertum, im Mittelalter und in der Neuzeit. In dem sehr an¬ 
ziehend geschriebenen Buche von Hugo Magnus: Sechs Jahr¬ 
tausende im Dienste des Aeskulap finden wir folgende Schilderung 
über den Kurpfuscher Alexander 105 — 175 n, Ohr.: 
Dieser Alexander, der nach seinem Geburtsstädtchen Abono- 
teichos in Paphlagonien wohl auch Alexander von Abonoteichos 
heisst, ist einer der raffiniertesten Heilschwindler des Altertums. 
Zunächst legte er sich, um seinem Tun und Treiben eine höhere 
Weihe beizulegen, göttliche Herkunft bei, indem er behauptete, 
mütterlicherseits von Perseus, einem Sprössling des Zeus, und 
väterlicherseits von Podalairios, dem Sohn des Asklepios, abzu¬ 
stammen. Diese seine Herkunft hatte er in ein Verslein gebracht, 
welches er möglichst seinen Mitmenschen bekannt zu geben 
suchte. Dasselbe lautete: 
Perseus göttlicher Spross, Alexandros, Liebling Apollos, 
Ist zu schauen allhier; Podalairios hat ihn gezeuget. 
