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Die Farbenerscheinungen beim Sonnenaufgänge usw. 3 
lücken in eine dunstige untere Atmosphäre sende, sehe 
man eine Reihe von strahlenförmigen Lichtstreifen, welche schein¬ 
bar in radialer Richtung von der Stelle ausgingen, an der sich 
die Sonne befindet. Diese radialen, blass rosa gefärbten, freilich 
etwas verschwommenen Streifen bildeten die Erscheinung, welche 
der ’Hc oq entspreche. Die Phantasie des Dichters nehme 
keinen Anstoss daran, dass die Zahl der Streifen nicht gerade fünf 
sei, und ergänze sich die Handfläche, welche vom Horizonte ver¬ 
deckt werde. Nicht überall sei diese Erscheinung gleich häufig; 
in München z. B. erscheine sie öfter und schöner als in Gotha, 
und es sei noch festzustellen, ob nicht unter dem Himmel der 
Mittelmeerländer die Bedingungen für ihr Auftreten noch günstiger 
wären. 
An ding hat übersehen, dass seine Ansicht nicht neu ist. 
Das von ihm beschriebene Phänomen ist reisenden Philologen in 
den Mittelmeerländern längst aufgefallen und von ihnen zur Er¬ 
klärung der Rosenfinger verwertet worden; Döderlein 1 ) zitiert 
dafür bereits im Jahre 1858 zwei ältere Autoren, die jedoch in 
der Beschreibung der Rosenfinger weit hinter A n d i n g zurückstehen. 
Für unsere Betrachtung liegt übrigens das Wesentliche nicht 
in dem Bilde der Finger, sondern in der blassen Rosenfarbe. 
Die Eos heisst po^orW-Tu'Xoc in der Odyssee 20 mal, in der Ilias 
aber nur 5 mal, worunter mindestens 4 mal an spät eingeschobenen 
Stellen. 
Ganz allein der Odyssee gehört die nächst häufige Farben¬ 
bezeichnung der Eos, ypucro-Opovo;, an. Für unseren Zweck ist es 
gleichgültig, ob ^pucrottpovo? mit Dpovoc, dem Stuhle, oder, wie 
Wilamowitz 2 ) meint, mit den bpova, den in ein Gewand ge¬ 
wirkten Verzierungen, zusammenhängt, denn die auf goldenen 
Wolken sitzende Eos erweckt ebenso eine Glanz- und Farben¬ 
vorstellung, wie die im golddurchwirkten Gewände. Dass 
auch Here und Artemis ein- bzw. zweimal als ypucoDpovo; bezeichnet 
werden, ändert an dieser Auffassung nichts, denn das Beiwort wird 
der Eos ungleich häufiger, nämlich 8 mal, und der yiptylvsta, womit 
ja auch die Eos gemeint ist, 2 mal verliehen, muss also eine für 
die Eos besonders bezeichnende Bedeutung haben. 
*) Döderlein, Homerisches Glossarium, Band III, 2038. 
2 ) Wilamowitz, Sitzungsberichte der Berliner Akademie 1910, S. 376, 
Anm. 3, 
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