110 
ESSAI SUR LA VIE ET LE RÈGNE 
Dans les autres provinces ces faits se présentèrent bien plus rarement. 
Nous pouvons cependant citer la R. P. lasorum (Daruvar en Pannonie supé¬ 
rieure) qui lui dédièrent des thermes b Corrélativement en Europe, Sévère 
n’est que rarement dit fraler diui Commodi 1 2 , tandis que, en Asie, cette déno¬ 
mination est habituelle 3 et qu’en Afrique, on peut dire qu’elle est générale 4 . 
.Mais quel fut le mobile qui put pousser Sévère à tenir une conduite aussi 
étrange? Ce n’était pas, comme jadis Othon, qui releva les monuments de 
Néron pour plaire à la foule 5 , puisque tout le monde baissait profondément 
Commode. Nous ne connaissons pas toutes les raisons qui purent engager 
Sévère à poser un acte aussi révoltant; mais nous croyons qu’entre autres 
causes, sa cupidité y fut pour une large part. Il veut relever le nom de Com¬ 
mode pour pouvoir le considérer comme son frère. En se disant le frère de 
Commode, il se rattache à la famille de Marc-Aurèle 6 , s’en fait adopter, et, 
par une fiction juridique, semble en être un des membres. Par le fait même 
il a droit non-seulement à l’héritage des grands biens de Commode, mais 
même à la succession des propriétés des autres personnes de la famille auto¬ 
mne dont il se dit le parent. Ainsi à Calama (Guelma) on élève un monu¬ 
ment à Vibia Aurélia Sabina, sœur de Commode 7 , sur l’inscription duquel 
elle est nommée Soror diui Seueri 8 . 
1 C. I. L., III, 4000. 
2 Les exemples que uous pouvons citer en Europe sont : à Rome, C. I. G. 5790; à Mantoue, 
C. I. L., V, 4055; en Espagne, C. I. L., II, 1254. D’Eleusis on a une inscription dans laquelle 
on parle du ©E 02 kommoaoz. C. I. G. 599; cf. B. d. L, 1845, p. 60; Ackner, Rom. Inschriften 
in Dacien. Wien, 1865, n° 598. 
3 En Plirygie, C. I. G 5857, 59566; à Laodicée, C. I. L., III, 211; à Cypre, ibkl, 218; de 
même en Égypte, ibid., 14. 
4 Renier, I. A. 56, 1498, 1829, 2522, 2574,2576, 2455, 5274, 5277, 5557, 4056,4405; 
von Hefner, Rom. Inschriften, S. 205, 214, 216. 
5 Tac. Hist. I, 78. 
ü Cap. Macr. 5; Selig Cassel, Juden-Geschichte, S. 18; R. Jager dans les Jahresber. der 
Pfalz. Gesellsch., Speier, 1847. 
Sievers, § 5. En 195, trois filles de Marc-Aurèle sont encore en vie: Fadilla (C. I. G. 
2969a, 2970a, 5942), mariée à Antistius Bnrrus; Cap. Perl. 5; Cornificia, mariée à Petro- 
nius Mamertinus; Henzen, 5474; et tuée par Caracalla; Dio LXXVII, 16; Her. IV, 6; et Vibia 
Aurélia Sabina. Cf. Borghesi, III, 257 sqq. 
8 Renier, I. A., 2718, 2719; Henzen, 5475; Renier, Mèl. épigr., p. 154; B. d. I., 1856, p. 22. 
