DE SEPTLME SÉVÈRE. 
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Zéphyrin, fils d’Abundius, lui succéda. Tous les actes de son règne, de 
même que tous ceux de son successeur Callisle (217-14 oct. 222), prou¬ 
vent à l’évidence la fausseté des accusations portées contre ces deux évêques 
par Fauteur inconnu des Philosophoumena. Au seul point de vue de la cri¬ 
tique, il nous semble plus rationnel d’admettre la véracité des données 
d’Eusèbe, dont on ne niera pas la valeur, que de suivre les assertions d’un 
écrivain anonyme qui contredit à chaque page ce que nous rapporte l’évêque 
de Césarée l . 
Zéphyrin chargea Calliste, qui était alors ce qu’on appela plus tard archi¬ 
diacre, de la direction de son clergé et de celle des cimetières; c’est ce qui 
nous explique comment il a été à même de donner de si grands développe¬ 
ments à cette immense et belle calacombe qui porte son nom et dans laquelle 
on déposa la plupart des chrétiens martyrisés à Rome pendant la persécution 
de Sévère 2 . 
Et maintenant, puisqu’il nous faut parler de la cinquième persécution 3 , 
recherchons d’abord quelles étaient les dispositions des esprits à l’égard des 
chrétiens et comment Sévère fut amené à édicter de nouvelles poursuites. 
Cruice, p. 143 (le dit avoir été une victime de Plautien; j’ignore d’après quel témoignage); 
de Rossi, B. A. C., 18GG, p. 8; Baronius, Ann. Eccl. (éd. Thenier), II, p. 479; Goerres, Dus 
C hristenthum, S. 294. 
1 Philos. IX, pp. 423, 453, 441 ; Crüice, p. 181 et la préface de son édition. Après les nom¬ 
breuses hypothèses qui ont été émises (Hippolyte, Origène, Tertullien, Bérose, Caïus, Novatien), 
aucune jusqu’ici ne nous paraît concluante; il semble donc plus rationnel de considérer l’au¬ 
teur comme inconnu jusqu’à ce que de nouvelles découvertes viennent nous édifier à ce sujet. 
On doit constater aussi que l’esprit de parti n'est malheureusement pas toujours resté étranger 
à cette discussion. — Bunsen, Hippolytus and Jus âge. -London, 1854; cf. Laboulaye, La liberté 
religieuse. Paris, 1869, pp. 252-278; Doellinger, Hippolytus und Kallistus. Regensburg, 1855; 
de Rossi, B. A. C., 1866; A. Reville, dans la Rev. des Deux Mondes, 18G5, 15 juin; Le IIir, 
dans les Études relig., hist. et lilt., 1863, oct. etnov.; Torquati, De prisca refutatione liaeres. 
Origen. nomine ac Philosophumena tiiulo recens uulgata commentarii. Romae, 1862; Jalla- 
bert, Étude crit. sur le livre des Philosopli. Paris, 1855; Cruice, Étude sur les nouveaux docu- 
ments empruntés à l’ouvrage récemment découvert des Philosopli. Paris, 1855; Lenormant, 
dans le Correspondant, 1855; Lefebve, dans la Rev. cathoi, 1870, 1871. 
2 Philos. IX, 2; de Rossi, B. A. C., IV, p. 8-12; Rom. Soit. II, 5. 
5 S. Aug. de Ciu. Dei, XVIII, 52; Oros. VII, 17; de Rossi, B. A. C., 1866,19; Dodwell, Dis¬ 
sent. cypr. XI, §§ 41 et sqq. (dit qu’elle ne dura que deux ans et ne fut point cruelle); Wouters, 
Diss., 254-256; Lenain, Mèm. pour servir à l’hist. eccl. Bruxelles, 1752, III, 50 et suiv. 
