272 
ESSAI SUR LA VIE ET LE RÈGNE 
partie du même conseil et furent employés par Sévère l’un ad libellos, l’autre 
ad memoriam K Arrius Menander - et Claudius Tryphoninus y siégèrent 
probablement aussi. 
C’est avec raison que Cujas regarde Papinien comme le plus grand juris¬ 
consulte de tous les temps; aussi l’empereur Valentinien, par un rescrit du 
7 novembre 426, ordonna-t il qu’en cas de dissidence entre. les opinions des 
jurisconsultes, ce serait celle de Papinien qui ferait autorité Il reçut les 
beaux noms d’asile inviolable du droit, de trésor de la jurisprudence et de 
la législation romaines L On n’exalta pas moins que sa science, l’élévation de 
ses conseils et la noblesse de son âme; il aimait la justice autant qu’il la con¬ 
naissait 1 2 * 4 5 et sa mort fut noble comme sa vie : Caracalla le fit tuer parce qu’il 
ne voulut justifier le meurtre de son frère 6 . Tel fut l’homme qui, à la mort 
de Plaulien, fut, après Sévère, le premier personnage de l’empire. 
Sévère, entouré de jurisconsultes aussi éminents, a pu faire faire à la 
science du droit des progrès d’autant plus marquants que les idées juridiques 
des Romains, jadis si restreintes, s’étaient notablement élargies sous l’in¬ 
fluence des idées juives et chrétiennes 7 . Il ne faut cependant pas exagérer 
cette influence comme on l’a fait quelquefois. Plus puissante dans la suite, 
elle était encore assez restreinte au temps de Sévère. Ces jurisconsultes d’ori¬ 
gine orientale avaient dû subir l’influence des doctrines renfermées dans les 
Saintes Écritures 8 , bien plus que les Occidentaux, et c’est par leur intermé- 
1 C’est sous Sévère que l’on rencontre pour la première fois cette fonction ad memoriam. 
Mommsen, Naove Mem. dell’ Instit., p. 528; Friedlaender, I, 102, 184, 185. On ne peut con¬ 
fondre, comme l'a fait M. Mommsen, le scrinium memoriae avec le a studiis, vu que nous 
rencontrons un a studiis en 558. Cod. Tiieod. XII, I, 20. 
2 l. Il, § 2. D. IV, 4; l. 15, § 1. D. XLIX, 10. 
° Warneoenig, Ilist. ext. du dr. rom., p. 145; Walter, Geschichte des rom. Redits bis auf 
Justinian, 2. Au fl., II, 445, 455. 
4 Sp. Seu. 21. 
s Zos. I, 9. 
6 Dio LXXVII, 4; Aur. Vict. Caes. 20; Sp. Car. 5, 8; Zos. I, 9. 
7 Cf. Troplong, De l’influence du christianisme sur le droit civil des Romains. Paris, 1808; 
Montesquieu, Espr. des lois, L. XXIII, c. XXI in fine. 
8 Une médaille d’Apamée nous prouve que les idées juives devaient être assez répandues en 
Client à celle époque. Elle date de Sévère et représente au revers le déluge accompagné de 
