Después que el Señor de Maní ofreció su vasalla¬ 
je al Adelantado Montejo, regresó a su recinto y man¬ 
dó comisiones a los cacicazgos vecinos, entre ellos a 
Nachicocom, que ocupaba el trono de Sotuta, hoy ciu¬ 
dad del mismo nombre, al sureste de la Ciudad de Mé- 
rida, terminal del ferrocarril Mérida-Sotuta. 
Uno de los embajadores, en presencia de Ñachi 
cocom y sus guerreros, transmitió el mensaje, hacién¬ 
dolo más vehemente con visajes y ademanes. El terror 
y el espanto no era para menos, por eso su señor se 
había rendido ante la gente blanca que mandaba en 
el trueno y en el rayo y que cuando querían, camina¬ 
ban en dos pies, o cuando no, tenían cuatro, refirién¬ 
dose al cabalgar en sus caballos. 
Nachicocom lo oyó con calma hasta terminar su 
discurso. Pidióles cinco días para pensar su contesta¬ 
ción y entre tanto fueron agasajados con banquetes 
diariamente: corrió el licor en abundancia; el alcohol 
que produce el maíz remojado en agua y miel virgen; 
la vianda de pavo silvestre aderezada con chile que¬ 
mado, platillo regional indispensable en las grandes 
comidas, les fué servido; y uno de esos días, el más 
propio, se fueron de cacería al “ppuh”, del venado. 
Los enviados de Maní estaban felices: ¡Magnífico fué 
el recibimiento! ¡alegre y abundante la cacería! Se¬ 
guramente la respuesta, a la invitación de su Señor, 
para que el rey de Sotuta aceptara reconocer a la gen¬ 
te blanca como dueña y señora de estas tierras sería 
favorable, y en esta creencia pasaron las festividades 
alegremente, febrilmente; por manera que el quinto día 
a la hora de que se cumplía el plazo, estaban bebidos; 
m cuenta se dieron cuando los guerreros de Nachico¬ 
com se abalanzaron sobre ellos y los mataron. Kin Chí, 
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