mismo Códice de Chumayel, dice así: “Bajo otra fi¬ 
gura, con variaciones accidentales, presenta el mis¬ 
mo manuscrito, la propia división territorial de siete 
reinos. Hela aquí: “En esta figura o mapa, que apa¬ 
rece a la vez un escudo o blasón, se observa principal¬ 
mente el predominio de IZAMAL, a juzgar por la ban¬ 
dera que le distingue, así como por su abundancia y ri¬ 
queza que están simbolizadas en las dos canastas que 
aparecen de uno y otro lado de la bandera, etc., etc.”. 
“En cuanto a la señal de la cruz que se vé en la 
bandera Itzmalense y sobre el mástil de la misma, eso 
alude que el país ya estaba evangelizado cuando el libro 
se escribió, o más bien se copió ya que el indio noble 
que fue su autor, por lo menos en parte, en el pueblo de 
Chumayel, llamado Don. JOSE HOIL, era cristiano, 
pues sabemos que los indios curiosos iban copiando en 
años posteriores lo que sus antepasados dejaban escrito 
en los anteriores, añadiendo aquellos por su parte la 
noticia de los sucesos de su tiempo. Asi, en cuanto al 
dibujo que nos ocupa, el indio cristiano no hizo más 
que añadir la cruz al de sus antepasados gentiles 4 ’. 
Estos mapas son pobres en detalles, pero ricos en 
enseñanzas. 
A la vista saltan las siguientes: l 9 —Que descono¬ 
ciendo la forma de la Península por falta de medidas, 
le dieron la circular, tal como se ve el horizonte; 2 9 — 
Tomaron el símil de un ave posada en tierra, con ob¬ 
jeto de dar direcciones, ya que carecían de rumbos, así: 
el.extremo del ala es Calkini, etc., etc.; 3 9 —Debe haberse 
dibujado por los años de 1440 a 1460, en pleno siglo 
XV, época en que ocurrió la destrucción del reino de ■ 
MAYAPAN ( Ancona 20) terminando con este acon¬ 
tecimiento el poderío de los mayas; de otra manera, el 
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