Chikindzonot; los ramones, árboles forrajeros de Yu¬ 
catán, se treparon en ellas; sus raíces desgarraron los 
muros, sus copas, formadas de ramas, levantaron las 
bóvedas haciéndolas pedazos y no fue un árbol, fue* 
ron muchos los que sitiaron al pueblo, venciéndolo pa¬ 
ra formar una enramada obscura, húmeda, impene¬ 
trable a la luz del sol, oliente a flor, a hoja, a maleza 
y donde corren venados y jabalíes a su antojo, libre¬ 
mente, como si celebraran la reciente conquista del 
bosque. 
La población emigró como las piezas de ajedrez 
en su tablero. El lunar canalizo de color negrusco, 
grisáceo se tornó en un manto verde color de esmeral¬ 
da con los henequenales: bien alineados, en figuras 
simétricas, divididos por las cintas blancas de los ca¬ 
minos o aquellas brillantes de los carriles “decauville” 
y manchado al azahar con tintes de un verde más obs¬ 
curo; las haciendas o factorías para la elaboración de 
la fibra, rodeadas de laureles y ceibos. 
Todo era animación, todo era trabajo. Así lo di¬ 
cen: el silvar de las locomotoras acarreando las pacas 
de henequén; el correr incesante de las plataformas y 
tractores llevando los productos de la fábrica a la Es¬ 
tación Ferrocarrilera; el continuo humear de las chi- 
mineas que como puros enormes, en posición vertical 
enegrecen el cielo azul y el hormiguero humano en 
los muelles, a la orilla del mar, llenando las ventrudas 
bodegas de los barcos con pacas exportables que irán 
al extranjero trayendo bienestar y vida. 
La población se movilizó de sur a norte, hecho 
que se pone de manifiesto en los mapas de Hube, de 
Vales y de Espinosa. 
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