“Jatos”, llamando así a los lugares dentro del bosque 
que les sirve de posada y donde se cuece el chicle. 
Su trabajo es pesado; trepan como monos a los 
zapotes, con el machete en la boca, y ya en la cumbre, 
se deslizan suavemente por el tronco cortando la cor¬ 
teza en zig-zag desde arriba hasta abajo, y por esa he¬ 
rida el árbol sangra su resina que recogen en bande¬ 
jas. Esta substancia después de un cocido constituye el 
chicle. La mejor época para esta operación es durante 
las lluvias; de ahí que su labor pesada se agrega toda¬ 
vía la inclemencia del tiempo; pues bien, rendidos de 
fatiga durante el sueño, para librarse del puma, “Coh” 
en maya, o del “Chulul” —tigrillo— usan pabellones en 
sus hamacas. 
—Pero como es posible, les preguntaba, que esa 
tela tan delgada los proteja—. 
—Pues así es, me contestaban. El pabellón en la 
hamaca es nuestra mejor arma; también hacemos lu¬ 
minarias, más como se necesita atizarlas para que el 
fuego sea permanente y nos quedamos dormidos por 
el cansancio, este medio no es tan efectivo. 
Quizá no estén en lo justo los chicleros y le atri¬ 
buyen al pabellón, oficios que no tiene. El puma no 
tiene olfato, pero si tiene oído y huye del hombre; de 
manera que cuando en sus correrías se acerca a un jato ’ 
probablemente llega hasta el lecho del chiclero y el 
menor ruido que haga el durmiente lo percibe el leon- 
cillo y se aleja, atribuyéndole su huida al pabehón. 
El puma es peligrosísimo para los animales pequeños, 
pavos de monte, venaditos, potrillos; mata a sus víc¬ 
timas y les chupa ante todo la sangre abriéndoles el 
cuello, la paladea, se lame los labios y después devora 
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