miento social; e).—no forman pueblos, ni ranchos, ni 
parajes; con excepción de Santa Cruz de Bravo, ciu¬ 
dad o pueblo grande, que les fué regalada por la Revo¬ 
lución, viven en jacales aislados uno del otro, o a distan¬ 
cias a veces de varios kilómetros y solamente unidos por 
un “picado”, es decir por una vereda que solo ellos 
transitan y en la que sólo han doblado las ramas de las 
hojas. 
En el Río Hondo viven los negros y los antiguos 
soldados que fueron al Territorio en el ejército del Ge¬ 
neral Bravo, también los vecinos de Tuxpan que fue¬ 
ron a Quintana Roo a chiclear. 
En la parte Norte del Territorio están los yuca¬ 
tecos. 
Antes de 1922, las riquezas del Bosque las explo¬ 
taban los extraños al Territorio; generalmente los con¬ 
tratistas empleaban a gente de Tuxpan, Veracruz; los 
mayas permanecían indiferentes, viviendo de la caza 
y del poco maíz y frijol que sembraban, en un esta¬ 
do mísero, paupérrimo. A partir de 1922 en adelante, 
aprendieron a “chiclear” y de cuando en cuando lo 
hacen. 
Dos compañías americanas se dedican a la explo¬ 
tación del chicle; una funciona en Campeche y la otra 
en Belice. 
La mayoría de las concesiones chicleras están a lo 
largo del meridiano que pasa por dos Bocas, ya en 
Quintana Roo o ya en el Estado de Campeche. 
Para dar una idea de la riqueza de la jungla en 
Quintana Roo, copio a continuación los datos propor¬ 
cionados por la Secretaría de la Economía a propósi" 
to de la explotación chiclera y maderera. 
156 
