240 
ham, idet han tillægger dyrene sjæl eller idetmindste anser dette 
for sandsynlig. Som bevis anfører han den analogi, som virkelig 
finder sted mellem vor organisation og de høiere dyrs. Andre 
grunder finder han i den menneskelige sjæls egenskaper og han 
mener, at nødvendigheten av at antage en sjæl er like stor for 
dyr som for mennesker. Bonnet antar, at sijælem frem for alt 
er sæte for følelse og sansning. 
Bonnet har ogsaa søkt at behandle instinktproblemet viden- 
-skabelig i motsætning til sin samtid. Han indrømmer eksisten¬ 
sen av et' instinkt i motsætning til Condillac. De tendenser, 
som han forfølger i sine studier over instinktet, er først paany 
optat paa et meget senere tidspunkt. Han vender sig mot men- 
neskeliggjørelsen av det dyriske instinkt og vil tilbakeføre dette 
til eiendommeligheter ved dyrets organisation. Han bekjæmper 
f. eks. ivéaumur, naar denne forklarer de dreiningen, som visse 
sommerfuglepupper utfører for at befri sig fra larvehuden som 
et utslag av maalbevidsthet. Han er kommet til erkjemdelse av, at 
instinkterne er ar ve de drifter og sammenligner dem med 
„medfødte idéer“ hos mennesket. Han finder det imidlertid mere 
praktisk at erstatte dette uttryk ved „medfødte fibrer“ (fibres 
innées). Man maa her uvilkaarlig tænke paa de nyeste arbeider 
over læren om instinkterne. Heri tænker man sig ogsaa, at 
instinktet beror paa nedarvede baner i nervesystemet. 
Forskjellen mellem menneskelig og dyrisk intelligens for¬ 
søker ogsaa Bonnet at fastslaa paa en mere videnskabelig maate 
end sin samtid. Han fralægger dyrene evnen til at trække al- 
.mindeligei slutninger, men indrømmer dem mekanisk assoeiations- 
evne og en viss dømmekraft over sianseopfatninger. Heri kan den 
nuværende dyrepsy chologi i almindlelighet erklære' sig enig. For¬ 
skjellen mellem diyr og mennesker søker han av fysiologiske 
grunder i hjernens forskjellige organisation. Selv om Bonnefs 
dyrepsychologi i mangt og meget er noksaa dunkel, fangen som 
han er i sin tids anskuelser, saa fortjener han dog en ærefuld 
plads i denne videnskaps historie. 
Ffa den nyere tid findes der en hel række arbeider over de 
høiere dyrs sjæleliv. A. Fr anken har saaledes utført en mængde 
‘.eksperimenter med hundens aandelige egenskaper. Som forsøks¬ 
dyr anvendtes en omtrent 3 aar gammel spids (handyr). De 
dørste eksperimenter anstilledes med et taug. Først forsikret 
