OVINGTON. 
1682. 
La même pra* 
tique s’exerce aux 
ïndes. 
Exception peu 
Vraifemblable. 
Chanoines de 
Madere. 
Embarras des 
Anglois à l’occa- 
iîon de quelques- 
uns de leurs Ma¬ 
telots convertis 
£,ar les Jefuites. 
ïîs arrêtent deux 
Prêtres par repré¬ 
failles.. 
274; HISTOIRE GENERALE 
tion voulant l’enterrer avec décence, & le fauver du moins de la rigueur du 
Clergé, prirent le parti de le tranlporter entre les rochers, dans l’efperance 
qu’il y ferait à couvert des recherches eccléfiaftiques. Mais ils furent trahis 
dans leur marche. Les Portugais fe rendirent en foule au lieu de la fépulture, 
exhumèrent le corps, 8 c l’expoferent aux infultes publiques ; après quoi ils le 
jetterent dans l’Océan. On en ufe de même aux Indes Orientales, dans tous 
les Pays de la domination Portugaife. Il n’y a pas de lieu qui paroifte aflfez vil 
pour y enterrer un Hérétique. On appréhende que les vapeurs de fon cadavre 
n’infe&e toute l’étendue d’un canton Catholique. Cependant la haine des. 
Prêtres fe laide quelquefois adoucir par une fomme d’argent. L’Auteur rappor¬ 
te l’exemple d’un enfant qui avoir été fecrettement enterré, 8 c pour lequel on 
obtint grâce, à des conditions, qui devraient paraître fort étranges fi le récit 
d’Ovington avoir ici plus de vraifemblance. Mais comme il n’en parle que fur 
le témoignage d’autrui, on peut fuppofer qu’il a prêté trop facilement l’oreille à 
des fables. Il raconte donc que le Clergé Portugais exigea que l’enfant fût exhu¬ 
mé , pour recevoir le Baptême des Catholiques ; & qu’après cette cérémo¬ 
nie ( 87), il confentit qu’on lui rendît la fépulture. 
Les Chanoines de l’Eglife Cathédrale jouiffent du plus heureux fort du: 
monde , dans une condition également éloignée de la pauvreté 8 c du travail». 
Leur régie les oblige à la vérité de fe rendre à l’Eglife dès quatre heures du 
matin. Mais comme cette heure ne favorife point aüez le goût qu’ils ont pour 
le repos, Ovington a remarqué qu’ils ont foin tous les jours de faire retarder 
l’horloge, afin quelle fafie entendre quatre heures, lorfqu’il en eft réellement 
cinq -, 8 c par cet artifice, ils ménagent tout à la fois leur fommeil 8 c leur répu¬ 
tation. 
Au refte cette cenfure, dont an s’efforce ici d’adoucir les termes, doit pa¬ 
raître aftez pardonnable à l'Auteur Anglois, après le chagrin que fon Capitaine- 
effuya de la part des Eccléfiaftiques de Madere. Il en rejette la principale caufe 
fur les Jéfuites, en les accufant d’un excès de zèle pour leur Religion ; mais 
il eft furprenant qu’il prétende leur en faire une offenfe. Quelques. Matelots 
Anglois qui fçavoient la langue Portugaife ayant été bien reçus au College des. 
Jefuites, prirent du goût pour la Religion Romaine, 8 c s’en firent expliquer 
les principes. Leur Vaiileau fe difpofoit à partir. Ils fë trouvèrent abfensàla; 
revûe que leur Capitaine fit de l’Equipage. On devina aifément qu’ayant pris ' 
la réfolution de fe faire Catholiques ils avoient renoncé au voyage des Indes.. 
Le Capitaine s’adreffa au Gouverneur , qui ordonna, pour fatisfaire la Nation 
Angloife , qu’on fît quelques recherches dans la Ville. Mais fon autorité n’al- 
kfit pas jufqu a pouvoir forcer le College des Jefuites. Cependant le jour du 
départ étant fixé pour les Anglois, ils fe rendirent abord, d’on ils envoyèrent 
au rivage leur Pinace bien armée, dansTefpérance d’y enlever quelques Pê¬ 
cheurs & de les faire fuppléer à la place de leurs Matelots. En croifant dès le 
premier jour, le hazard leur fit rencontrer deux Eccléfiaftiques, qui fe ren- 
doient à Funchal dans une Barque. Les deux Révérends , comme l’Auteur les 
appelle, furent extrêmement furpris de fe voir arrêtés par une trouppe deMa- 
terots ; mais leur douleur furpaffa beaucoup leur étonnement lorfqu’on leur 
déclara qu’il falloit dire adieu au délicieux féjour de Madere 8 c fe préparer au. 
(87) Ibid. gag. 27. 
