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«neNation fauvage & barbare (61) qui ménage peu les Etrangers, comme 
l’expérience l’a fait connoître aux Anglois & aux François. Ils ont peu de 
commerce avec les Blancs, & ne vivent pas mieux avec leurs voifins, contre 
lefquels ils ont perpétuellement la guerre. Les Negres des autres Nations rll, p 
n’auroienc pas la hardielfe de traverfer le Pays des Flups, s’ils ne trouvoient pes ‘ 
l’occafion des Voyageurs Européens, qui n’y paflent pas même fans fe mettre en 
état de ne craindre aucune iniulte. A cette peinture que Brue fait d’un Peuple 
fi farouche, on peut joindre ici le témoignage de deux autres Ecrivains. Le 
premier eft un Voyageur anonyme , qui a publié de curieufes remarques fur 
cette Côte , à la fin du voyage de le Maire en 168 a. Il obferve que les Flups (62.) 
polfédent, jufqUa fix lieues dans les terres, tout l’efpace qui eft depuis la pointe 
Sud de l’embouchure de la Gambra jufqu’au Village de Bulol, à l’entrée de 
la riviere de San Domingo. Ceux, dit-il, qui habitent l’embouchure de la 
riviere de Zamenée, qui eft la même que celle de Kafamanfa, font fi fauva- 
ges, qu’aucune Nation n’entretient de commerce avec eux. Chacun d’eux a fa 
divinité, qui eft l’ouvrage de fon imagination. L’un adore des cornes de 
Taureau, l’autre une bête, ou un arbre, & leurs facrifices fe font avec au¬ 
tant de bizarrerie. Leur habillement reflemble à celui des Negres du Cap- 
Verd &c desHabitans de la Gambra ; c eft-à-dire , qu’il confiftedans une piece 
d’étoffe de cotton , rayé fuivant la coutume du Pays, pour cacher uniquement 
leur nudité à la ceinture. Ils n’ont pas de fucceflîon établie pour les Rois- 
C’eft le plus puiflant qui fe met en pofteftîon de l’autorité fouveraine. Ils cul¬ 
tivent affez bien leurs terres , pour y femer du riz & du millet. Leurs richelfes. 
font de grands troupeaux de Vaches & de Chevres. Leurs Villages font bien 
peuplés, & ne font éloignés que d’un quart de lieue l’un de l’autre. 
Les Flups qui habitent le côté du Sud de la riviere, font d’une cruauté barba¬ 
re. Ils n’accordent point de quartier aux Blancs qui tombent entre leurs mains, 
& l’on raconte même qu’ils en mangent la (63) chair.Cette Côte eft mieux peu- 
f lée que celle de la Gambra. On ne compte que deux lieues d’un Village à 
autre -, & le plus proche de la mer n’en eft qu’à un quart de lieue. 
J’ai promis le témoignage de deux Ecrivains. Le fécond eft (64) un Voyageur 
Anglois, (6 5) qui parlant des Flups , Flabitans naturels du Sud de la Gambra r 
les repréfente comme un Peuple tout-à-fait fauvage , mortel ennemi des Man- 
dingos. Leur Contrée , dit-il, eft d’une grande étendue , & leurs Villes font 
fortifiées de pieux flanqués de terre. Quoiqu’ils vivent dans l’indépendance & 
qu’ils n’ayent pas de Rois, l’union eft fi bien établie parmi eux , que les Man- 
dingos , en quelque nombre qu’ils foient, n’ont jamais pu les fnbjuguer. Leur 
earaétere les rend également capables & d’oublier les bienfaits & de ne jamais 
pardonner les injures. Le même Auteur ajoute qu’en 1731, une Chaloupe en¬ 
voyée jpour le-Commerce à Kachao, par le Gouverneur de Jamesfort, ayant 
échoue malheureufement à vingt lieues dans la Gambra , fut attaquée par ces 
(6x) Les Portugais les appellent Bravos. tre par les Nègres. 
(6z) Il les appelle F loufpes. (64) Voyage de le Maire aux Ifles Caria¬ 
it? 3) C’eft une opinion qui a peu de fonde- ries , p. izq. & ftiiv. Barbot, Defcription de: 
ment en Afrique , & dont on ne lailfe pas d’ê- la Guinée , p. 8i. Mais il eft clair que Barbot, 
tre frappé de part & d’autre. Certains Negres a copié le Maire & plusieurs autres, 
croyent que les Blancs font capables de les (65) C’eft Moore , dans fon. Voyage d’A- 
manger, comme les Blancs craignent de l’ê- frique, p. Récrit Floops. 
