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III. Voyage. 
I7M- 
Trois Tribus 
Arabes , &: leur 
lëjout. 
Religion des 
Mores dans ces 
Contrées d’Afri¬ 
que. 
Penchant des 
Arabes d'Afri¬ 
que pour les 
longs voyages. 
£24 HISTOIRE GENERALE 
les deux Nations. D’autres fe font fervis , avec la même indifférence , du nom 
de Mores pour lignifier tous les Mahométans. C’eft ainfi que pour fuivre le 
langage des Portugais & des autres Nations de l’Europe aux Indes Orientales» 
nous n’avons pas donné d’autre nom, dans le premier Volume de ce Recueil» 
aux Mahométans de l’Afie. Enfin les Arabes mêmes de Barbarie , qui font en 
grand nombre & qui n’admettent aucun mélange , n’ont pas laiffé d’être con¬ 
fondus fous le nom de Mores par la plupart de nos Auteurs , qui paroifTentne 
pas connoître d’Arabes hors de l’Arabie. Cependant Labat mérité quelque in¬ 
dulgence, lorfqu’il allure (*) que la gomme eft recueillie par trois Tribus de 
Mores ou d’Arabes, parce qu’il fe trouve en effet quelques Tribus d’Arabes éta¬ 
blis dans le Pays du Sénégal. Mais il confeffe qu’il n’a jamais fçu à quelles 
Tribus l’un ou l’autre de ces noms appartient. 
La première de ces familles ou de ces Tribus s’appelle en Arabe Terar^a. 
Son Ghefétoit Alifch’andora, dont on a’vu plufieurs fois le nom. Ce Prince» 
fils d’Addi, n’avoit pas d’autre demeure que fes Villages errans, au Nord de 
la Forêt de Sahel,vers Arguim & Portendic. Auffi j>ortoit-il volontiers la gom¬ 
me de fa Forêt dans ces deux Ports , parce qu’ils etoient plus proches de lui ; 
mais fur-tout à Portendic, où il y avoir deux pauvres Villages, compofés d’en¬ 
viron quatre cens perfonnes, qui y faifoient conftamment leur réfidence. 
Le Chef de la Tribu d 'Aulad al Haji, fe nommoit Chams. Cetre Tribu re¬ 
cueille la gomme de la Forêt de Hebiar, & quelquefois celle d’Afatak, & la 
porte aux François dans la Défert du Sénégal. La Tribu d’j Ebraghena, dont le 
Chef fe nommoit Barkar , recueille la gomme de la Forêt d’Afatak, & la 
porte auffi à la Compagnie Françoife dans un Port du Sénégal, qui fe nomme 
Terrier-Rouge, de la dépendance du Siratik, à cinquante lieues de la réfidence 
de Bakar. 
La Religion des Mores eft le Mahométifme , quoiqu’ils n’ayent pas de Mof- 
quées, ni de lieu fixe pour leur culte. Ils prient dans leurs Tentes, ou dans 
quelque lieu qu’ils fe trouvent, au tems marqué pour la priere, après s’être lavés 
d’eau s’ils en ont, &■ s’être frottés de terre ou de fable fi l’eau leur manque. 
Les Chefs des trois Tribus Arabes , les Principaux de chaque Tribu, & celle 
d’Aulad al Haji prefqu’entiere, font Marbuts, ou Marabouts, comme les Fran¬ 
çois les appellent par corruption. A leur contenance grave ôc modefte, à leurs 
difeours & leurs prières, qui commencent &■ finiflent toujours par le nom de 
Dieu & de leur Prophète , on s’imagineroit qu’ils font les plus fcrupuleux ob- 
fervateurs d’une Loi, qui, malgré les libertés quelle accorde, a des pratiques 
trilles & mortifiantes. Mais lorfqu’on les met à l’épreuve , fur - tout dans les 
affaires & le commerce, on n’y trouve que de l’hipocrifie, de la diffimulation» 
de l’avarice, de la cruauté, de l’ingratitude, de la fuperftition & de l’ignoran¬ 
ce , fans aucun principe de vertu morale, ou même d'honnêteté naturelle. Ce 
font les Phârifiens du Mahométifme. Ils parcourent la Terre & les Mers pour 
faire des Profelytes -, ce qui leur réuffit fans peine parmi les Negres. 
La moindre efperance de gain engage aifément les Arabes dans de longs 
voyages. Ceux qui habitent le Canton d’Arguim n’entreprennent guéres le pè¬ 
lerinage de la Mecque, parce qu’il eft long &c dangereux j mais comme ils font 
(*) Afrique Occidentale, Vol. I. p. 154. 
paffionnég 
