21 
naturbegivenheter og isolerte ulykkestilfælder bidrar hver for sig 
i like grad til opretholdelsen av den nødvendige balanse i na¬ 
turens husholdning. Motstanderne mener, at likesom en flod 
efter nogen kilometers løp rinder avsted klar og ren, idet den 
har befridd sig for alle de uhumskheter som længer oppe er blitt 
tømt i den, saaledes har naturen ogsaa indenfor det menneske¬ 
lige samfund en selvrensen.de evne. 
Ja saadan vil de menneskeslegten fri sig, dersom ikke 
netop samfund et — det moderne samfund — hindret selvrensel- 
sesprocessen. 
De natur processer som tidligere virket rensende paa sleg- 
ten, er avløst av kultur processer som virker grumsende. Og 
flere av de processer som gjennem tusener av aar virket paa 
samme maate som naturprocesserne, nemlig selektorisk, har i 
tidens løp forandret karakter og virker nu antiselektorisk. Den- 
gang kampen mellem mennesker bestod i tvekamp, dengang den 
sterkere slog den svakerei ihjel og røvet hans- kvinde eller kvin- 
der, gik den sidste ut av spillet ved slegtens forplantning. 
Slegten blev forbedret ved kampen for tilværelsen og kampen 
om kvin den. I de sidste hundrede aar med de moderne slagte- 
maskiner er krigen blit en anti selektorisk proces. Kun de 
utvalgte, de bedste meies ned, de svakere blir hjemme og be¬ 
sørger slegtens forplantning. 
Den nyere tids historie fra reformationen og indtil vore 
dage frembyr eksempler paa antiselektoriske processer. Et av 
de mest illustrerende er den spansk-katolske kirkes skjæbne- 
svangre gjerninger i inkvisitionstiden. En steriliseringsproces 
av gigantiske dimensjoner. Den forklarer ialfald for en del, at 
det spanske folk forsvandt fra de ledende nationers rækker. For 
at man kan danne sig en liten forestilling om rækkevidden av 
den katolske kirkes indflydelse paa racen, skal jeg nævne et par 
tal: I den korte tid fra 1481—#8 skal den berygtede inkvisitor 
Thomas de Tbrquemada ha latt 8800 mennesker brænde levende 
og 6500 ; in effigie. Endvidere beskyldes han for at ha straffet 
90,000 paa forskjellig maate. I tiden mellem 1481 og 1808 blev 
den spanske nation i form av martyrium og fængselsstraf aarlig 
tappet for gjennemsnitlig 1000 av sine bedste mænd. Og de 
opgivne tal for de 300' aar er: 34,058 brændt og henimot 300,000 
dømt til galeierne eller til livsvarig fængsel. 
