3—4 uker ikke kunde sove eller drikke eller spise uten at sjøen 
var nogenlunde rolig. 
Snarere vi 1de den teori kunne vække tiltro, som anser det 
mulig at eskimoen var reist over sjøen fra Labrador til Grøn¬ 
land, fra Grønland til Island og herfra til Færøerne, hvorfra 
Shetland og Orknøerne kunde naaes. Dette er baade mulig og 
tænkelig. En tredje mulighet er endnu enklere, nemlig den at 
eskimoen var kommet som fange ombord paa et europæisk skib 
og siden forsøkte at flygte hjem igjen. 
Mr. Macritchie drøfter nu disse muligheter, men forkaster 
dem alle. Han fremhæver for det første at træverket i kajakken 
er av „red-wood“, en træsort som han mener er karakteristisk 
for nordeuropæiske lande og som ikke ellers brukes av eskimoerne 
til kaj akker ('?). Han medgir dog muligheten av at dette træ 
kan være rækved som Grønlands-eskimoer har fundet paa deres 
kyster. En tr ed j e kajak av denne art har i tiden omkr. 1700 
ogsaa været „fundet“ omkring Orkney, idet Wallace jr. omtaler 
en som paa den tid opbevartes i kirken paa B u r r a (Burray), 
en av de sydligste av Orknøerne. 
Istedetfor at holde sig til Wallace’s ord om at disise finne- 
mænd som her menes stammer fra Davis-Strædet — en beretning 
som Macritchie mener skyldes Wallace’s læsning av en hollandsk 
ekspeditions reise til Davis-Strædet alt i 1656 — tar Mr. Macrit¬ 
chie sit utgangspunkt i Tudors meddelelse om den paa Shetland 
levende tradition om de finner som „c a m e o w ’ r fra Norro- 
w a y.“ Mr. Tudor, som skrev i 1883, er den første som peker 
paa muligheten av at disse finnemænd derfor er kommet fra 
Norge og støtter dette ved følgende tal : fra Kap Farvel til 
Orkney er det 1180* sjømil, mens det fra Finmarken er 750 og fra 
Bergen bare 240. Det er ganske vist saa, at Br and i 1700 gaar 
ut fra at finner er fra Finland og derfor ser ogsaa han øst¬ 
over efter deres herkomst, men hos ham er det hele mere uklart. 
Det er imidlertid tydelig at Mr. Macritchies vigtigste for¬ 
anledning til nu at reise spørsmaalet paany og til at søke under¬ 
bygget opfatningen av disse kajakker som „norske“ av oprin- 
delse, er læsningen av Nansens bok „Nord i tåkeheimen“ 
(eng. utgave In Northern Mists, London 1911), i det avsnit hvor 
der tales om finner („skridfinner a ) i Norge. Idet vi her kommer 
ind paa spørsmaal som fremdeles er under diskussion hos os, kan 
