184 
folk med bopladskultur, som færdedes i disse egne, for¬ 
skjellig fra den race som hadde overtaket i det sydøstlige 
Norge. Men likesaalitt som man før bare paa grand av 
helleristningene kunde slutte at der var et eget folk i det 
nordlige og vestlige Norge som hugget naturalistiske helle¬ 
ristninger og et i det sydlige og østlige Norge som ikke gjorde 
det, likesaalitt kan man nu slutte at siden der findes saa- 
danne helleristningen baade i syd og nord, saa maa det ogsaa 
være samme folk, som bor baade i syd og nord. Naturalistiske 
helleristningen er noget som er fælles for alle naturfolk, som 
færdes daglig i naturen og hvis forestillingsomraade ikke er 
altfor komplicert, som altsaa staar paa et primitivt stand¬ 
punkt. Saadanne helleristninger findes baade i det nordlige 
og sydlige Norge, men derfor er det selvsagt ikke nødvendig 
samme folkestamme som har hugget dem. 
Hvad de derimot fortæller os, er den kjendsgjerning, at 
like før den tid da der længere syd, særlig i Skaane og Dan¬ 
mark, paa skandinavisk omraade var et fastboende folk, som 
bygget monumentale gravbygninger, de saakaldte „dysser”, 
saa var her ved Kristianiafjordens indre ihvertfald et om¬ 
flakkende nomadiserende folk, som stod paa et lavere- 
staaende, naturfolkenes, standpunkt. Hvorledes disse folks 
forhold til den ældre Nøstvetkulturs mennesker er, eller til 
de yngre fastboende stenaldersmennesker i hellekistetiden, 
de som bygget stenaldergravene paa Hylli i Spydeberg, paa 
Verket og Rødtangen i Hurum, det er det endnu for tidlig 
at ta noget standpunkt til. Om det er Nøstvetkulturens men¬ 
nesker som er forgjængere for de fastboende folk i helle¬ 
kistetiden, som her endnu stod tilbake i kultur for sine fræn- 
der længere syd i Syd-Sverige, hvis naturalistiske fremstil¬ 
lingsevne dog alt synes at være jblit degenerert, eller et 
nomadiserende jægerfolk, Nøstvetkulturmenneskenes efter- 
kommere eller senere indkommet, som har staat i motsæt- 
ning til de i begyndelsen av yngre stenalder gjennem Bohus- 
lan indtrængende folk, som har været bærere av den høiere 
megalitiske kultur, det tør jeg ikke her uttale mig om, like¬ 
saalitt som om risternes forhold til Norges befolkning for¬ 
øvrig. De nyfundne helleristninger avgjør ikke problemene; 
men ved sin tilstedeværelse gjør de kravet paa løsningen av 
