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dans son éducation : « ce saule, mon effroi, mon bienfaiteur 
peut-être ». E. E.). — « Bouleau = balai en général ». Fr. de 
Courcy, Uue séparation, comédie, 1844. — « Booualt, m. — balai 
fait en bouleau », Mur de Barrez (Avey.), Carb. 
« Le bois de bouleau est léger et ne pourrit pas dans l’eau. Aussi en 
fait-on des sabots. J. F. 
« Pour te châtier, il faudroit du bouleau. » Du Lorens, Satyres, 1646, 
p. 118. — Le I) 1 Safïray cite parmi les noms du bouleau celui 
de « sceptre des maîtres d’école ». J. F. 
« Femme couchée et fagot de bon bou (bouleau) Homme n’en voit 
jamais le bout. » Manche, Soc. arch. d'Avranches, ls85, p. 169. 
« Il faut couper le bouleau au décours de la lune. » Eure, Robin. 
« Les nouveaux époux et les jeunes amoureux ne manquent pas 
d’aller graver leurs noms dans la forêt sur les bouleaux. » 
Avon (S -et-M.), r. p. 
« Il est dans les bouleaux = ivre ou fou. » Savoie, Constantin. 
« Autrefois, le jour de la procession de Saint-Marc, les fidèles por¬ 
taient des branches de bouleau; en traversant la rivière, les 
enfants avaient soin de les tremper dans l'eau et d’asperger les 
assistants. » Lacour, La Ville d'Orbec, 1868, p. 43. 
« Les glandes scrofuleuses sont appelées des boules. Ceux qui en sont 
atteints portent des balais de bonis (bouleaux) à la chapelle de 
Saint-Fulgence pour être guéris. » Montsevelier (Suisse), Arch. 
suisses d. trad. pop., 1907, p 233. 
« Quand un enfant est faible, on met des feuilles de bouleau à des¬ 
sécher dans le four, puis on les place dans son berceau (Ercé- 
près-Liffré, Ille-et-VilaineJ) ». Sébillot, Trad. et Superst. de 
la Ii.-Bret., II, 310. [E. E.J. 
Symbolique. — « Une verge de bouleau pelée signifie : noslrc affaire 
est descouverle. » Traité curieux des couleurs, 1647. 
« Au 1 er mai, une branche de bouleau symbolise la fidélité. » Nord, 
Côte-d’Or. — « Le b. symbolise la virginité. » Nord, Côte-d’Or. 
« C’est un symbole de mépris. » H.-Saô., Longchamps. — « Formant 
balai et accompagné de verges et de tessons de bouteilles et 
autres, symbole de mépris. » S.-et-O., Vian, Hist. de Saint- 
Clieron, IV, 548. — « C’est le symbole d’un caractère acariâtre ; 
il indique que la personne mérite d’être fouettée. » Gatin, 
Saint-Martin-la-G. (S.-et-O.), 1900. — « Bouyô, vieille peau. » 
Vigny (S.-et-O.), r. p. — Boulî, je t’oublie. » Breux (Meuse), 
Soc. d. lettres de Bar-le-D., 1898, p. 301. — « Au I e1 mai, une 
