100 
OSMUNDA 
a pu cueillir, étant à jeun et en état de grâce, avant le lever du 
soleil, le jour de la Saint-Jean, possède la propriété de repous¬ 
ser les sortilèges. Mêlée à l’eau bénite et au sel bénit, elle de¬ 
vient un excellent spécifique pour le bétail malade. » Orgelet 
(Jura), Mém. de la Soc. d. antiquaires, t. IV (1823), p. 399. 
« Si l’on veut découvrir les trésors cachés, il faut la nuit de Saint- 
Jean, vers minuit, ramasser de la graine de fougère. Le Di¬ 
manche des Rameaux de l’année suivante, on répand cette 
graine dans l’endroit où l’on suppose que les trésors sont 
cachés. » Haute-Bretagne, Sébillot, Coutumes. 
« Contrairement à l’opinion commune que la fougère n’a pas de 
semence, les Bretons croient, dans certains cantons (à S'-Pabu), 
que chaque plante donne une seule graine que l’on ne peut 
recueillir qu’à la St-Jean et seulement la nuit en étendant une 
serviette blanche autour du plant de fougère. Celui qui peut 
avoir cette graine peut obtenir tout ce qu’il désire. » Milin ms. 
|E. E.] 
« Pour parler aux esprits la veille de la Saint-Jean il faut se trans¬ 
porter depuis les onze heures jusqu’à minuit près d’un pied 
de fougère et dire: Je prie Dieu que les esprits à qui je sou¬ 
haite parler apparaissent à minuit précise et aux trois quarts 
vous direz neuf fois : Bar, Kiraliar, Alli, Alla, Tetragramaont. 
Extrait d’un ancien grimoire selon Chenaux, Le Diable et ses 
cornes, Fribourg, 1876. — « Cueillez de la fougère et formez en 
brasset qui trasse ces caractères : Hulg. » Extrait d’un anc. 
manuscrit, Annuaire historique de l’Yonne, 1864, p. 190. — 
« Pour gagner à toutes sortes de jeux il faut cueillir la fou¬ 
gère la veille de la Saint-Jean à midy et en faire un bracelet 
qui ait la forme de ce caractère : Huty. » Thiers, Tr. des sup., 
1697, I, 365. 
<( On appelle graine de fougère l’or avec lequel on graisse la patte 
d’un homme qu’on veut corrompre. » Ducatiana, 1738, II, 505. 
« De tous les talismans il n’en est point de préférable à la graine de 
fougère, pourvu qu’elle ait été ramassée dans la nuit de la 
Saint-Jean et déposée aussitôt après sur un plat d’argent, entre 
le cœur d’un crapaud et l’œil gauche d’un corbeau mâle. Une 
pincée de cette graine merveilleuse assure la victoire au lutteur, 
permet à qui s’en frotte les yeux de lire au fond des cœurs, et 
rend invisible celui qui la tient dans sa bouche. » Basse-Bre¬ 
tagne, c. p. feu L. F. Sauvé. 
« — Dites-moi, Jeanne..., Que faut-il avoir pour gâter le blé? — Il 
