OSMUNDA 
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faut avoir le cœur d’un crapaud, l’œil gauche d'un corbeau Et 
de la graine de fougère, ramassée la nuit du feu de la Saint- 
Jean. Avec un plat d’argent que j’avais j’en ramassais une 
poignée, Oui, entre onze heures et le coup de minuit. 11 y a 
encore une autre herbe, que je ne nommerai pas, Et sans 
celle-là, les autres n’ont aucune vertu. » Luzel, Giverziou 
Breiz-Izel , 1, 53, cf. 55, et Barzaz Breiz, 156, 157 (où il y a « la 
graine de la fougère verte », had ar radeii glaz, « cueillie à 
cent brasses au fond du puits » ; l’autre ingrédient est « la 
racine de l 'Herbe d'or », arrachée dans certaines conditions). 
[E. E.] 
« Si une jeune fille aime à manier la feuille de fougère, c'est ùn pré¬ 
sage qu’elle se couchera dessus un jour. » Naintré (Vienne), r. p. 
La fougère est une herbe qui ne porte pas de fruit. Quand pourras- 
tu, ma petite, quand pourras-tu revenir ? On chante ce cou¬ 
plet en dansant, même dans la partie bretonne des Côtes-du- 
Nord. [E. E.] 
« Les Ecossais croyaient jadis que lorsqu’on portait sur soi de la 
graine de cette plante, on devenait invisible. La fougère joue 
un grand rôle dans la sorcellerie. Les adeptes doivent en cueil¬ 
lir la graine la veille de la Saint-Jean et après un jeûne de 
quarante jours. Ils placent sous la plante une nappe neuve, de 
lin ou de chanvre, et lorsque la provision de graine est faite, 
ils doivent la déposer, soit dans du taffetas, soit dans du par¬ 
chemin vierge, pour n’en faire usage que lorsqu il s’agit de 
deviner les songes ou de faire apparaître les esprits. Il arrive 
quelquefois que le diable, pour contrarier les sorciers, leur 
suscite une tempête pendant qu'ils ramassent la graine ; puis, 
il leur persuade, ce qui pourtant n’a jamais lieu, qu’en mettant 
des pièces d’or dans la bourre où se trouve la graine, ces 
pièces seront doublées le lendemain.... 
On guérit enfin de toutes sortes de maladies intérieures, si on porte 
une ceinture de fougère cueillie la veille de la Saint-Jean, a 
midi précis, et tressée de telle sorte qu’elle forme le caractère 
magique HVTY. Le synode tenu à Bordeaux en 1600 condamna 
l’usage de cette ceinture. » A. de Chesnel, Dict. des Superst., 
col. 422. [Ed. Edm.] 
Symbolique. — « La Fougère — souffrance ; la fougerolle = trop m’im¬ 
portunez. » Traité car. d. coul., 1847, p. 71. — « La Fougère — 
sincérité. » Leneveüx, 1837. 
