152 
så liava åsikterna i flera avseenden betydligt för¬ 
ändrat sig sedan Linnés tid, såsom att oäkta barn 
skola vara hemfallna under Nemesis för föräld¬ 
rarnas skuld, att syskonbarns äktenskap alltid 
bliva olyckliga o. s. v. Att sluta av Linnés be¬ 
rättelser måste man även antaga, att sedligheten 
och framför allt familjelivets renhet inom de 
högre klasserna under senaste århundradet långt 
ifrån att hava fallit, betydligt stigit.» 
Linné levde under en tid, då allsköns gammal 
vidskeplighet frodades även i jämförelsevis bil¬ 
dade kretsar. Levertin ger en kanske icke sann 
men mycket trovärdig skildring av Linnés födelse 
i komministerhemmet i Båshult, hur man lade en 
blank vit siilverdaler i badbaljan för att barnet 
skulle bli rikt, knöt psalmboks,blad i dess lindor 
mot trolldom och lade stål i vaggan till skydd 
mot boirtbytning. Linné drar många gånger i 
härnaid mot yttringar av sin tids vidskepelse, men 
han var mycket intresserad som etnograf för allt 
gammalt skrock. Folkets kultur, dess seder och 
bruk, var också det en verklighet för honom, som 
han gärna och med vördnad studerade. Han skri¬ 
ver i »Öländska och Gotländska resan»: »Emel¬ 
lertid är märkvärdigt med desse och flere vid¬ 
skepelser, huru de blivit bibehållne av nationen 
ifrån urminnes tider och hedenhögs. En del får 
man igen hos poeter strax efter eller före Kristi 
tid; en del äro lemningar ifrån hedendomen i 
Sverige, en del ifrån påviska tiden; en del äro 
med konst upptäckte att förekomma något annat. 
Jag håller före, att det skulle vara ett artigt ar¬ 
gument, om någon av vidskepelse ville göra en 
ansenlig samling och visa varifrån var oeh en 
först kommit.» 
Linné var otvivelaktigt väl förtrogen med både 
sin hembygds och andra svenska bygders oskriv- 
