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CANNABIS 
Agoaza ou Azgoa le lin, c’est le tendre sur le pré pour lui faire rece¬ 
voir la rosée. On le laisse nuit et jour en le retournant de 
temps en temps. 
Amassa : quand cette opération a duré 5 à 6 semaines, on le ramasse 
et on le brise. 
Malha : pour le briser, on l’étend sur une rue ou sur une cour, et 
le bouvier passe dessus le rouleau de pierre ou un char rem¬ 
pli de gros cailloux. On le foule ainsi deux ou trois heures 
jusqu’à ce que le grain soit écrasé. 
Gouha : avant de le teilier il faut le chauffer en l’étouffant. On le 
met au soleil durant deux heures et on le serre au milieu des 
couvertures à bœuf dans une étable et par terre, non point au 
soleil parce qu’il s’éventerait trop. On ne fait cette opération 
que la nuit du jour où il a vu le soleil et on ne le chauffe que 
la veille du jour où on teillera. (Faute de soleil, on fait cette 
opération au four quand on a retiré le pain du four et quand 
la chaleur est un peu tombée.) 
Barga : c’est teiller, tirer le lin des menus brins d’écorce qui 
tombent et qu’on fait brûler. Les broies ou instrument pour 
teiller sont faites de quatre pelles et du manche, ou une pelle 
avec un manche, deux dessus et trois dessous, liées avec une 
bonne attache. Cette opération fait grand bruit et demande 
qu’on dépense de l’huile de bras. 
Ârrebarga : on chauffe et on teille à nouveau. J’ai essayé de vous 
donner la traduction de ces termes du dialecte landais, employés 
à Aire et à S'-Agnet. Sauf quelques termes spéciaux, ils étaient 
généralement usités en Béarn, où dans mon enfance j’ai vu 
teiller. Chez mes grands parents, j'ai assisté souvent à cette 
opération qui m’amusait. Il n’en va pas moins que quand, ces 
vacances, à votre intention, j’ai voulu me renseigner auprès de 
personnes ayant fait teiller pour leur compte, aucune n’a su 
le faire. Influence des grands magasins et des colis postaux. 
La chanson du lin de M. l’abbé Tallez, populaire en Armagnac, 
est vraiment charmante. File a paru dans les Reclams de la 
même année, p. 104. 
Arguère. Elle se terminait par un copieux repas, par des danses. On 
bavardait beaucoup, d’où l’expression : Quine barguère! et en 
parlant d’une femme à la bonne langue : Ue barque. 
« On dit d’un objet qu'il est chanvreux pour signifier qu’il est filan¬ 
dreux comme le chanvre. » Homenv (Aisne), Rouault. 
