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QUERCUS 
feuilles de chêne. » xvn e s., Rev. des Docum. hist., 1875, p. 88*“ 
— « La monnoye du sabat ce sont des feuilles de chêne qui 
n’ont que l’apparence de l’or. » Furetière, 1708. — « Feuille 
de chesne = chose de nulle valeur. » Oudin, 1681. — Compter 
les plaisirs éloignez de l’objet aimé par feuilles de chesne. » 
Recueil de pièces sérieuses , comiques, etc., 1721. — « Une 
femme reçoit du diable un écu pour avoir ses faveurs, mais 
elle voit après que cet écu n’est qu'une feuille de chêne. » 
Pays messin, Quépat, Hist. de Woippy, 1878, p. 122. — « Un 
diable donna un jour de l’or à un de ses adorateurs ; il se trouva 
que ce n’étaient que des feuilles de chêne ; cette histoire est vraie 
puisque l’auberge où se produisit le fait s’appelle VAuberge du 
diable; elle a pour enseigne un démon emportant un homme 
laissant tomber une bourse pleine de feuilles de chêne. » Mille et 
une folies, 1771,1,462. — « Un jourun berger-sorcierfutcondamné 
à un louis d’amende; le juge qui reçut ce louis s’aperçut bien¬ 
tôt après qu’il n’était qu’une feuille de ch. » Lecoq, Sorc. de 
Beauce, 1861, p. 27. — « Les pièces d’or qu’on vous donne au 
Sabbat se transforment le lendemain en feuilles de chêne. » 
Archives suisses d. tr. p., 1908, p. 6. — « Donner des feuilles 
de chêne pour des pistoles. Mercure de la Cour, 1652, 3 8 partie, 
p. 12. — « Payer eu feuilles de chêne = payer en effets sans 
valeur. » Littré. 
« Certaines âmes sont condamnées à faire pénitence jusqu’à ce qu’un 
gland, ramassé le jour de leur mort, soit devenu un plant de 
chêne propre à quelque usage. » Basse-Bret., Le Braz, Lé g. d . 
la mort, 1803, p. 271. 
« Pour guérir un enfant de la hernie, il aut fendre un chesne et 
faire passer l’enfant trois fois par dedans. Le père et la mère 
doivent être chacun à côté du chesne. » Thiers, Traité d. 
superst., 1697, I, 383. — Voir H. Gaidoz, Uii Vieux Rite médical, 
Paris, 1892. 
« Une branchette de chêne, portée constamment sur soi, rend fort. » 
H.-Bret., Rev. d. tr. p., 1905, p. 160. 
« Un bûcheron avant donné un coup de cognée à un des chênes qui 
entourent la Fontaine de N.-I)., à Montvallet, il en sortit du 
sang. Depuis ce temps on n'oserait toucher à ces chênes. » 
S.-et-L., Lex, Culte des eaux en S.-et-L., 1898, p. 17. 
« Le premier gland trouvé dans le bois doit être examiné : si l’on y 
trouve un ver, c’est signe d’abondance; si l’on y trouve une 
mouche, c’est signe de pauvreté ; si l’on n'y trouve ni mouche 
