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CORYLUS 
« Pour que la branche de noisetier tourne, il faut qu’elle ait été 
coupée avec un couteau vierge. » Bruhier d’Ablaincourt, 
Caprices d'imagination , 1740, p. 00. 
« La baguette de n. sert à trouver les sources,* si on la coupe avec 
un couteau qui n’a jamais servi, au lever du soleil, en trois 
coups. » B.-Bretagne, Rev. d. tr.p., 1900, p. 14. 
« La baguette divinatoire faite d'une branche de n. est appelée Verge 
d'Aaron. Celui qui en fait usage doit la serrer fortement dans 
ses mains ayant un bout dans chacune. » L’Hermelin, Voyage 
dans la Manche, etc., 1837. 
« Ceux qui font tourner la baguette de n. sont appelés tourneurs de 
gâte (de gaule). » Maillezais (Vendée), c. p. M. Ph. Telot. 
« La baguette divinatoire est en n. Elle a la forme d’un X ; les deux 
branches ont une longueur d’environ 15 centim. Pour s’en 
servir on place à chaque bout de la fourche l’index de chaque 
main et on la tient suspendue de façon que le nœud soit dirigé 
en bas. Le nœud est attiré vers le point où est la source ou le 
trésor comme le fer estattiré par l’aimant. » Mayenne, Dottin. 
G. Villeneuve, Statist. des Bouches-du-Rh., IV, 344 ; Bullct.de 
folklore, Liège, 1894, II, 179. 
« Si on prend une baguette de n. en forme de fourche, et qu’on la 
tourne du côté où l’on a sa bonne amie ou son bon ami, si on 
est aimé, la baguette baisse d’elle-même vers la terre. » I.-et- 
V., SÉBILL. 
« La baguette divinatoire faite avec le coudrier est appelée Verge 
d'Aaron. » Basse Normandie, L’Hermelin, Voy.sur les confins 
de la Manche, 1837, p. 125. 
Sur la baguette divinat. voy. encore : Bayle, Dict. hist., 1734, 
p. 7-10. 
« Celui qui prétend à la main d’une fille lui offre un casse-noisette ; 
si celui-ci est accepté, l’amoureux devient olagnier et à partir 
de ce jour, tous les dimanches, les deux fiancés vont cueillir 
des noisettes dans les bois. » Queyras (H.-Alpes), François de 
Nantes, Bec. de fad., 1826, I, 178. 
« Quand plusieurs garçons prétendent à la main d’une jeune fille et 
qu’ils veulent savoir celui d’entre eux qui sera agréé, ils se 
présentent chez elle, chacun avec un trochet de quatre noiset¬ 
tes. Celui dont le trochet est accepté sera son mari. Si aucun 
n’est agréé, de dépit ils jettent tous leurs noisettes dans Les 
jambes de la fille. » Ruffey près Dijon, r. p. 
« Quand les futurs font leurs invitations pour une noce, on leur 
