wesshalb ich bei gegebener Veranlassung meine Bemerkungen auf sie 
ausdehnen werde. Vorzüglich wichtig sind sie auch in linguistischer 
Beziehung, da sie eine sehr grosse Menge von Pflanzennamen in dem 
Idiome der Urbewohner des Landes aufführen. Sie sind daher auch die 
wichtigste Fundgrube für Untersuchungen über den Stand der Einsicht, 
welchen die Autochlhonen in die Natur der sie umgebenden Gewächse 
gewonnen hatten. Die Indianer, welche die Portugiesen an den Küsten 
des Oceans, von der Mündung des Amazonenstroms bis zur Bai von 
Bio de Janeiro und noch südlich davon sesshaft fanden, und zu denen 
sie alsbald in ein oberherrliches Verhältuiss traten, gehörten dem weit¬ 
verbreiteten Volke der Tupis an. Diese Indios mansos, wie sie von den 
Portugiesen im Gegensätze zu den wilden, freien Nomadenhorden, den Indios 
bravos oder Tapuyos, genannt wurden, welche tiefer landeinwärts wohn¬ 
ten, waren selbst in viele Stämme vertheilt, die sich bekriegten, und in 
deren Sprache mancherlei dialektische Verschiedenheiten hervortraten. 
Auch die Pflanzennamen, denen wir in jenen ältern Berichten begegnen, 
erscheinen daher in grosser dialektischer Mannigfaltigkeit, sowie auch 
noch gegenwärtig die Sprache jenes in räthselhafter Weise zersplitterten 
Volkes der Tupis*), oder die sogenannte Lingua Gcral von den Gua- 
ranis, in den ehemaligen Reductionen der Jesuiten in Paraguay, bis zu 
den halbcivilisirten Küsten - Indianern in den nördlichen Provinzen, in 
vielfachen Abänderungen schillert. Dieser Umstand erschwert die lin¬ 
guistischen Untersuchungen über die indianischen Pflanzennamen; nichts¬ 
destoweniger glaube ich annehmen zu dürfen, dass bei einer vorsich¬ 
tigen Kritik sich aus diesen zerstreuten Sprachrestcn mehrere nicht un¬ 
wichtige Thatsachen für Ethnographie und Pflanzengeschichte ableilen 
lassen. 
*) Vergl. hierüber Martius: Von dem Rechtszustande unter den Ureinwoh¬ 
nern Brasiliens, 1832. Anhang, S. 1—5. 
