CONGRESSO NAZIONALE IN LECCO 
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credenza. Essendo le acque dell’Adda sempre più o meno tor¬ 
bide, l’entrata del fiume nel lago resta indicata per lungo tratto 
da una fascia giallastra, la quale, nei tempi di alluvioni, e 
quando spira forte il vento della montagna, detto tivano, si 
prolunga di molto verso mezzodì, e si ripete alla confluenza dei 
torrenti Vairone, Pioverna ed Esino. Cosicché parrebbe proprio, 
come sembrò a quei primi osservatori, che siavi una corrente 
fluviale sornuotante alla massa acquea del lago, confermata 
anche dai legnami portati dagli affluenti, che il vento spinge 
fin verso le spiagge di Bellagio e ancora più giù, lungo il ramo 
di Lecco. 
Sul principio del seicento un altro autore, Girolamo Borsieri, 
si occupò della Pliniana, tentando di svelar la cagione della 
sua intermittenza con un discorso diretto all’arcivescovo Vita¬ 
liano Borromeo *, ed in quello stesso giro di tempo la ricordava 
anche Sigismondo Boldoni, nella sua latina descrizione del Lario, 
fatta nel 1617 a somiglianza e ad emulazione di quella del 
Giovio 1 2 . 
Il Boldoni non era soltanto un letterato ed un medico, come 
ho avuto occasione di mostrare in apposito studio 3 , ma aveva 
anche un corredo, non comune a’ suoi giorni, di nozioni natu¬ 
ralistiche, onde infiorò le sue prose e le sue poesie, che meri¬ 
tarono pertanto d’essere citate dal Legati, nella sua illustrazione 
del Museo Cospiauo 4 5 e dal Buonanni nel suo grosso volume 
sulle conchiglie \ Ma nei riguardi della Pliniana il Boldoni 
1 II conte G. B. Giovio ( Como e il Lario) cita questo discorso, ma 
confessa (li non averlo potuto vedere ; del che — dice — « non calmene 
guari, attesa la povera tisica di quei dì ». L’Argelati (Bib. script, me- 
diolanensis, t. 2, p. 2, pag. 2072) elenca fra le opere lasciate manoscritte 
dal Borsieri il lavoro: Del flusso e riflusso della fonte Pliniana. 
2 Larius (Padova, 1617, Venezia, 1637, Lucca, 1660, Avignone, 1776). 
3 Sigismondo Boldoni (Roma, Loescher, 1899). 
4 Legati Lorenzo, Museo Cospiano annesso a guelfo del famoso 
Ulisse Aldrovandi ecc. (Bologna, Monti, 1677). 
5 Buonanni Filippo, Ricreazione dell’occhio e della mente nell’osser¬ 
vazione delle Chiocciole (Roma, Varese, 1681). Traduzione latina: Re- 
creatio mentis et oculi in observatione animalium testaceorum (Roma, \ a- 
rese, 1684: alcuni esemplari recano applicata l’indicazione: Parigi, De 
La Ville, 1685). 
