4 JUILLET 1917 
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les mouvements des mûscles intéressés du torse, du bras et 
du poignet. 
Il paraît indubitable que le mouvement d’inclinaison de la 
baguette (qui se trouve en état d’équilibre très instable) et 
sa plongée, qui paraissent se produire avec une force irrésis¬ 
tible sont dus à des mouvements involontaires et souvent 
inconscients résultant de la fatigue des muscles qui tendent à 
ramener les poignets, tournés en dehors dans une, position 
passablement fatigante, à la position de repos, la paume des 
mains tournée en dedans. 
Mais ces mouvements involontaires sont sous la dépen¬ 
dance de facteurs d’ordre psychique : ils peuvent être retar¬ 
dés par l’attention et la volonté. Il suffit, par exemple, de 
s’appliquer, non pas à empêcher la baguette de tourner, mais 
à maintenir les poignets bien horizontaux pour empêcher pen¬ 
dant très longtemps le mouvement de la baguette. 
D’autre part le mouvement est considérablement retardé 
lorsqu’on marche les yeux fermés. 
Le mouvement involontaire de dé f torsion des poignets peut 
être étudié facilement sans baguette, en tenant le poignet 
fermé èt tordu en dehors, paume en haut et horizontale. Chez 
la plupart des individus, se produit, au bout de quelques 
secondes déjà, la détorsion involontaire et le retour à la posi¬ 
tion de repos. Ce mouvement peut être rendu très visible au 
moyen d’une tige légère tenue dans la main fermée et qui sert 
d’aiguille. 
Ce mouvement de détorsion, qui détermine l’inclinaison et 
la plongée de la baguette, est, dans la plupart des cas, consi¬ 
dérablement retardé lorsqu’on ferme les yeux. 
M. F. Maehon. — La « Baguette divinatoire », comme les 
tables tournantes, le « pendule explorateur » et le « cumber- 
landisme » ou art de lire les pensées, appartiennent très pro¬ 
bablement à un seul et même ordre de phénomènes. 
L’explication qu’en donne le Dr Grasset de Montpellier, 
dans son ouvrage sur le Psychisme inférieur et Y Occultisme, 
qui est au fond une mise au point des idées de Chevreul et de 
Pierre Janet, a le don de nous satisfaire, mais cela ne veut pas 
