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Chernon, spater Kernon, bezeichnet — welches Wort dann 
schon in der Mitte des 13. Jahrhunderts seine heutige Ge- 
stalt Kernen annimmt. Erst im 15. Jahrhundert finde ich aus 
dem Oberrlieinthal zum ersten Mal die Bezeichnung „Waisen“, 
Kriesern 1482 (HK), und von Barschis 1458 „Winter-Waissen“ 
(Pf R 596). Warum das deutscbe Wort Kernen in der Forni 
von Chernon von den dem Priesterstand angehorigen Ur- 
kundenscbreibern statt des lateinischen frumentum scbon so 
friihe verwendet wurde, ist mir noch nnbekannt. 
Die Bezeichnung des Weizens ais Chernon, Kernen ist 
iibrigens charakteristisch, da das Korn des Weizens beim 
Drusch sofort frei aus den Spelzen falit, wahrend der Spelz 
noch durch besondere Manipulationen von den Fasen befreit 
werden muss. Heute ist die Bezeichnung Kernen durch den 
ganzen Kanton, soweit es die auf dem Felde stehende PfLanze 
betrifft, durch den Namen Weizen, Weissa, Wassa, Waza 
ersetzt, sie lebt aber noch fort in dem sogenannten Kernen- 
brot. Im Wurttembergischen heisst heute der Spelz Kern 
und Kernen. 
Auf seliweizerischem Boden wird der Weizenbau zuerst 
846 bei Basadingen im Kanton Thurgau in den st. galli- 
schen Urkunden erwahnt. Aus dem 10., 11. und 12. Jahr¬ 
hundert fehlt in den sparlichen st. gallischen Urkunden jede 
Andeutung uber den Weizen. Im 13. Jahrhundert, uber 
welches die schriftlichen Aufzeichnungen wieder reichlicher 
sind, erscheint er uberall in den ackerbautreibenden Landes- 
teilen vom Bodensee bis Wil, sowie im Toggenburg angepflanzt 
und nahm nach Hohenlage und Ausdehnung das gleiche Ge- 
biet wie der Spelz ein, wurde aber in weit geringerer Menge 
gebaut. Auch im 14. und 15. Jahrhundert war die Gegend 
vom Bodensee bis Wil kein Weizenland. Seine allgemeine 
Einfiihrung falit somit in die Zeit nach dem Jahre 850; 
