Appendice alla Memoria ec. 489 
Ristringiamoci pertanto alle due lezioni dapprima indi- 
cate, cioè quella edita dalla Società geografica, ed a quel- 
la or pubblicata dal Sig. Pauthier che diremo testo Thié- 
bault. 
Non mi diffonderò a ricordare quanto riguarda la ori¬ 
gine di queste due Lezioni, rimettendomi a quanto io ne 
dissi nel primo lavoro — Sugli scritti di M. Polo, — e poi per¬ 
chè già ampiamente ne trattarono altri e principalmente 
lo stesso Sig. Pauthier. Inoltre non credo che la presente 
questione debba essere risolta colle memorie che si con¬ 
servano intorno alla origine di que’ raanuseritti. Buone 
anch esse alla lor volta, non hanno però il valore che è 
proprio di un altro ordine di idee, che or qui seguiremo. 
La verità può emergere infatti da se medesima. Essa 
può farsi strada per l’esame critico, e per la comparazione 
dei due testi fra di loro. Se 1’ un d’essi rappresenta, come 
è ammesso, il primo dettato, l’altro mostra apertamente 
aver subita una revisione. Tale si offre appunto il testo 
Thièbault messo a riscontro coll’altro della Società geo¬ 
grafica. La questione che resta, (e questione assai grave), 
si è se quella revisione fu fatta o no da M. Polo. Se lo 
fu, essa Lezione gode del più alto valore, perchè l’Au¬ 
tore stesso l’avrebbe corretta, limata, perfezionata; ma se 
fu riveduta da altra mano, pei cambiamenti apportativi, sa¬ 
rebbe deteriorata. Su di che non ponno restare ambagi. 
Una Lezione riveduta da Polo sarà, ancora nelle varianti, 
in accordo ovunque con se medesima, sarà consona al vero 
che oggi è noto, sarà concorde coll’ altro Testo che ha 
priorità di origine. O in altri termini, M. Polo non può 
dire sì in un luogo, e nò in un altro; egli non potrà in 
una Lezione descrivere assai bene alcune cose e mostrare 
di ignorarle nell’altra. Quando vi fossero tali diffetti, essi 
saranno la Nota alla quale ravviseremo la mano imperita 
di un amanuense, che ardì mutare ciò che non conosceva. 
Collazionando insieme il Codice edito dalla Società geo¬ 
grafica, coll’altro Thièbault si direbbe che uno fosse copia 
dell’altro se mille varianti non fossero interpolate nel testo. 
Ma ove queste varianti non sono, li due testi rispondonsi 
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