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celles qoe ces bons frères leur adressent, 
avec cette touchante simplicité qui caracté¬ 
rise la morale de l’Evangile. Le plus grand 
silence règne dans l’auditoire : vous croyez en¬ 
tendre Y incent-de-Paul,Fénélon ouBrydaine,. 
parlant le langage de la charité à des mal¬ 
heureux de quelque village en France, en 
versant les consolations de la religion dans 
leurs âmes flétries par la misère. Ces pauvres 
esclaves émus , attendris aux accents d’un 
ministre de paix cpii vient, en quelque sorte, 
partager leurs peines^ trouvent moins pesan¬ 
tes les chaînes de la tyrannie : ils chérissent, 
ils adorent une religion qui leur apprend 
que tous les hommes sont frères, qu’il existe 
un Dieu vengeur des opprimés, ennemis des 
oppresseurs : l’espoir d’une félicité future 
qui doit être la récompense de la vertu , les 
rend plus soumis à leurs maîtres, plus actifs 
au travail, plus patients dans leurs peines. 
Ces Africains attachent une extrême im¬ 
portance à l’honneur d’être admis dans ces 
assemblées religieuses; ils redoutent plus la 
honte d’en être exclus, en punition de quel¬ 
que faute , que la rigueur des châtiments de 
l’atelier. On en a vu mourir de douleur , 
parce.que l’entrée du temple leur était inter- 
