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Zweiter Teil. 
kaRuppu); sivappan oder sevapp-an, -i (roter Mann oder Frau, sivappu die Röte); sevid-an, 
-i (tauber Mann oder Frau, sevi-du Ohrlosigkeit). 
Hieher gehören auch die Eigennamen, z. B. Sin-appa-n (eig. kleiner Vater = Paulus); 
Iray-appan (Steinvater = Petrus); Ponn-ammdl (Gold-Miitterchen = Aurora); Mari-y-al oder 
Mari-y-ammdl (Marie); Mudi-y-appa-n (bekränzter Vater = Stefanus); Arul-appa-n (Gnaden¬ 
vater == Johannes); Arul-ayi (Gnadenmutter = Johanna, Jeanette). 
6 . Aus Worten, die eine Beschäftigung (torlilj bedeuten: z. B. lorlil-än oder ön (ge¬ 
werbetreibender Mann), torlil-äli (gewerbetreibender Mann oder Frau); adi-y-än (Knecht), 
adi-y-al (Dienerin, adi das Untere); tott-an, tolt-i (Sklave, Sklavin, tottu); silad-an, -i (Magd, 
Genosse, Genossin), sakkili-y-an, sakkili-ss-i (Schuster, Schusterin), padipp-äli (studierter 
Mann oder Frau); kadid-an (Korrespondent; kadidam, Brief); taiyal-äl (Schneider, eig. 
nähende Person) u. s. w. 
II. Nomen appelative aus Eigenschaftsworten. 
Hier ist das Bildungssuffix grösstenteils -van, -val, sachlich du, aber auch an, ön, dl 
kommen vor, z. B. periya-van (grosser Mann), periya-val (grosse Frau), periya-du oder 
peri-du (grosse Sache); nalla-van, val, -du (guter Mann, gutes Weib, gute Sache, nalla g ut); 
ileiya-van, -val-, -du (junger Mann, Frau oder Sache). 
Anmerkung: Dem tamulischen sachlichen Nonien appellativum entspricht im Nordturanischen : 
a) das magy.-szekl. d, id, ad, z. B. kicsi, kicsi-d-enkcnt, annyi-d, röv-id, röv-ebb, könyü (szekl. und 
meiner Ansicht nach richtiger, als könnyü, leicht), köny-id, könyid-ke (denn das Dimunitiv-Bildungssuffix 
schhesst sich am liebsten Nennworten an), köny-id-en ; 
(3) das ostjakische yem-ct (etwas Gutes, tarn, nalladu), ver-dag at (etwas Rothes, tarn, sivanda-du ); 
Y I das mong. sain yum (etwas Gutes), mökha yum (etwas Schlechtes); 
8 Jap. yoi koto, Korea tyo hön ket (etwas Gutes) u. s. w. 
Den Formen periy-ön (grosser Mann), siRiy-ön (kleiner Mann), nall-ön (guter 
Mann) u. s. w. entsprechen die weiblichen Formen periy-äl, siRiy-äl, nall-äl u. s. w., obwohl 
ill-öl neben illaval (die nicht besitzende Frau) existiert. 
Anmerkung: Das Bildungssuffix van, val kann sich auch in n, l verkürzen, z. B. siRiya-n, siRiya-l, 
JRi-du (kleiner Mann, Frau, Sache), kodiya-n, -l, kodi-du (böser Mann, Frau, Sache) u. s. w. 
III. Aus den Mittelwörtern der Gegenwart, Zukunft und Vergangenheit werden durch die 
erwähnten Bildungssuffixe gleichfalls Nomen appelative gebildet, wie man dies in der Verballehre 
sehen kann. 
Endlich bildet das i Nomen appelative a) bei zusammengesetzten Worten aus Nenn¬ 
worten, z. B. ndR-kdl-i {= pro näl-kdli: vierfüssig = Stuhl, ndl vier, käl Fuss); kund-dl-i 
(Schaufel, aus den Worten kundü = kindu-, äl-i, alam Schneide); ß) ebenfalls bei zusam¬ 
mengesetzten Worten aus Verben, z. B. mullu-vang-v (pinces pour arracher les dpines, vdngu — 
packt), man-velt-i (Erd-schneider, Haue; mai Erde, vetlu- schneiden); maran-gutli (Holz 
hämmernder = Specht ?) paR-kutti (Zahnstocher; pal Zahn, kutlu- stochern) u. s. w. 
16. §. GESCHLECHT. 
Im Tamulischen giebt es bei den Namen, die sich auf die Person beziehen, gröss¬ 
tenteils eine besondere Endung zur Bezeichnung des männlichen und des weiblichen Ge¬ 
schlechts, z. B. ür-dn (städtischer Mann), ür-dl (städtische Frau); kutt-an (Tänzer, kütt-i 
oder kütti-ssi Tänzerin); meyppavan (Hirt), meyppaval (Hirtin, eig. weidende Frau); ideiy-an, 
